Армянские сказки

где сошла она с верблюда, на земле были

заметны следы рук. Поднимаясь на ноги,

упираются на обе руки одни лишь беременные

женщины, — сказал третий.

Халиф удивился мудрости этих людей и

приказал вечером пригласить их во дворец на обед.

После обеда, когда они вошли в отведенную им

комнату, служитель дворца подслушал

следующий разговор, происходивший между ними.

— Рис, которым нас угощали, был славный

\Л A p м я н с к и е л а р о д н ы е ска з к и

да жаль — от него несло мертвечиной, — сказал

один.

— Не хуже было и мясо, но отдавало

запасом собаки, — сказал второй.

—- Доброе было и вино, нами выпитое, но по

вкусу и запаху несколько походило на кровь,—

сказал третий.

Когда об этом разговоре донесли халифу, тот

велел расследовать: выяснилось, что поле,

отведенное под посев этого риса, раньше было

кладбищем; что зарезанный барашек в первые

дни своего рождения питался молоком собаки

и что при давке винограда, из которого

приготовили выпитое ими вино, случайно порезал

ногу давильщик, и его кровь смешалась с вином.

Халиф вызвал к себе этих трех мужей и за

мудрость и ученость удостоил их больших

почестей.

Владелец же верблюда вернулся к себе с

опущенной головой.

Г. Срван д э т я н. «Хамов-Хотов,

Записана в Турецкой Армении.

Однажды разум и сердце заспорили. Счастье

твердило, что люди живут для него, а ум

настаивая на обратном. Они не стали прибегать

к помощи судьи, а порешили действовать в

одиночку и не вмешиваться в дела друг друга.

Свой уговор они решили испробовать на одном

поселянине.

Поселянин этот, по обыкновению, взял соху

и пошел в поле. Когда он приступил к запашке,

то заметил, что соха его неожиданно застряла

в борозде. Нагнувшись, он увидел в земле

медный кувшин, полный золота.

«Как мне теперь быть?—подумал он.—

Большие дела я могу сделать на это добро,

могу стать заметным человеком...»

С другой же стороны, пришло ему в голову:

«А что, если узнают об этом воры и придут за

ним? Коли стану перечить — меня убьют...»

Занятый этими мыслями, он вдруг заметил

судью той страны, проходившего по дороге.

«Лучше дам я золото судье и сам спокойно

продолжу свою работу», — решил поселянин и,

бегом пустившись за судьей, привел его в свое

поле.

Но тут вернулся к нему разум. Опомнившись,

поселянин немедленно закрыл золото и сказал

судье:

— Ага \ ты судья и человек ученый, скажи-

ка мне — из этих двух моих быков какой

лучше?

Судья, услышав эти слова, в сердцах бросил

поселянина и ушел. С его уходом ушел от

поселянина и разум.

Он вновь призадумался: «Зачем я не дал ему

золото, что я буду с ним делать, где я его буду

держать?»

Бросив работу, он этак размышлял до вечера,

пока не заметил вновь судью, возвращавшегося

из деревни.

Бросился он к нему и стал

умолять-упрашивать его разок притти к нему в поле.

Судья, решив, что тут что-нибудь да есть,

пришел.

Разум опять вернулся к поселянину, и он

сказал судье:

— Умоляю тебя, не сердись, посмотри на

это мое поле, ты человек ученый, что больше —

вчерашняя моя запашка или сегодняшняя?

Судья, решив, что поселянин сошел с ума,

Засмеялся и ушел. С ним вместе отошел от

поселянина и разум — и уселся на краю поля.

— Боже, боже,— сказал вне себя от ярости

поселянин, — зачем я не дал ему золото, где и

как я буду его держать?

И, недолго думая, запрятал кувшин с золотом

в мешок, в котором доставляли ему в поле

пищу, вэял его на плечо и, возвратившись

домой, вызвал жену:

— Жена, живо, привяжи быков, дай им сена

и убери соху, я иду к судье, — сейчас вернусь.

Заметив за плечом мужа что-то в мешке и

видя, что муж не хочет показать ей это, жена

решила узнать, что там завернуто*

— Не мое женское дело привязывать быков,

я вожусь только с овцами да коровами. Лучше

привяжи сам и иди куда хочешь.

Покуда муж, положив мешок на землю, гнал

быков в хлев и привязывал их, жена успела

вынуть из мешка кувшин с золотом и,

завернув в мешок камень величиной с кувшин,

положила его на то же место. Выйдя из хлева,

поселянин торопливо подхватил мешок и

пустился прямо к судье.

— Вот тебе подарок, бери, — сказал он судье.

Когда развязали узел, поселянин опешил.

Судья рассердился, но, решив, что тут что-то

неладно, велел посадить его в тюрьму и

приставил к нему двух людей, наказав им сообщить

ему все, что тот будет делать и говорить.

Поселянин в тюрьме, наедине с самим собою,

стал что-то бормотать и показывать руками:

кувшин-де был таких-то размеров, нос такой-то,

объем такой-то, дно такое-то и столько-то в нем

золота.

Приставленные к нему люди доложили судье:

так и так, он махал руками, а говорить —

ничего не говорил.

Судья велел вызвать его к себе.

— Расскажи, что это ты махал руками и

измерял?

\ К Армянские и а род и ы е ска з к и

Ум сейчас же вернулся к поселянину, и он

ответил судье:

— Измерял я тебя: голова твоя такая, шея

такая, живот такой, борода такая, — и говорил

про себя: кто больше — ты или наш бородатый

козел.

Судья вышел из себя и велел его повесить

Поселянина повели, но когда, надев ему на

шею петлю, хотели ее затянуть, он взмолился:

— Не казните меня, я пойду к судье искажу

ему всю правду.

Привели его к судье:

— Ну, скажи правду, что это ты измерял

в тюрьме?

— Нечего тебе мне говорить: поверь, если б

не сняли петлю с моей шеи, я бы погиб, вот