Читаем Армянские сказки полностью

— Жена, я иду в поле. Возьми одного из

зайцев себе и спрячь, другого я возьму с собой.

Я знаю безбородые придут и спросят меня.

Если придут — направь их ко мне в поле, а сама

не забудь: приготовь двадцать разных кушаний

и жди нас. Я хочу сыграть над ними шутку, —

может, мне удастся обмануть их опять и

подсунуть им зайца в оплату осла.

Чуть свет безбородые, запыхавшись,

прибежали к Яро и спросили:

— Куда делся разоритель Яро?

— Дьявол ведает его. Наверно, работает

в поле! — ответила им жена.

Узнав, где работал Яро, безбородые

прибавили к своим двум ногам по двенадцати новых

и стремглав пустились за ним. Найдя Яро

в поле, безбородые чуть было его не убили.

— Братцы, — сказал им Яро, — зря вы

сердитесь. Хотите ваши деньги — ладно, я их вам

верну, они у меня дома. Посидите немного,

я кончу работу, пойдемте со мной домой. Там

позакусим. малость, и я вам верну ваши деньги.

Будьте покойны, я их не съел.

Сказав это, Яро достал из сетей зайца и,

сказав: «побеги домой, скажи жене, чтоб

она приготовила обед мне и гостям», —

выпустил его.

Заяц, конечно, во всю прыть пустился в горы,

но Яро так ловко подстроил это, что

безбородые поверили, будто заяц побежал, прямо

домой.

Немного времени спустя Яро обратился

к безбородым:

— Ну, братцы, двинемся ко мне. Там поза-

кусим, верну я вам ваши деньги, и идите с

богом. Знайте, что я не из тех людей, которые

присваивают чужое.

Под вечер, когда они дошли до дому, Яро,

еще не переступив порога, закричал:

— Ну, жена, живо подай нам покушать!

Поедим малость, отдам я им их деньги, и пусть

идут с богом.

Когда жена Яро стала расставлять двадцать

кушаний, безобородые опешили. «Как ловко

понял заяц слова Яро и передал жене его

поручение»,— думали они про себя, но не знали,

что один такой же заяц у него был припрятан

дома. Яро, конечно, сейчас же догадался, о чем

они размышляли, и, не подавая виду, что знает

их мысли, сказал гостям:

— Полно вам, братцы, думать. Кушайте на

здоровье! Сейчас вот встану и верну вам ваши

деньги.

Как только безбородые съели свой обед,

разоритель Яро закричал:

— Жена, живо, дай ключ, я верну им их

деньги!

Когда жена немного замешкалась, Яро

напустил на себя гнев, взял палку и сделал вид,

будто поколотил бы жену, не будь гостей.

— Ну, брат, успокойся, побойся бога, — ска-

зали безбородые, — зря не доставай денег, мы

хотим у тебя купить зайца.

— Нет, братцы, шалите вы, зайца я вам не

продам. Какая была мне польза от того, что я

вам продал осла, а сейчас вы хотите, чтоб я вам

зайца продал.

Но безбородые были люди жадные, душу

свою продали бы за деньги, и потому решили

между собой: «Если мы купим зайца, не только

вернем наш убыток, но и наживемся». Они дали

за зайца Яро столько же, сколько заплатили

ему за осла, и, взяв зайца, ушли.

Когда они приблизились к городу, достали из

мешка зайца и выпустили, наказав ему, чтоб он

побежал и велел их женам приготовить обед.

Но, придя домой, безбородые увидели, что

жены их и палец о палец не ударили, и

хорошенько поколотили их. Жены клялись и

божились, что они не видели никакого зайца. Тут

только безбородые догадались, что опять стали

жертвой разорителя Яро и повернули назад

к нему. Но Яро заранее приготовился к встрече

безбородых. Он наполнил пузырь кровью и

сказал жене:

—• Я знаю, безбородые придут опять.

Привяжи этот пузырь на шею. Когда они придут—

я тебе скажу: «Скорей принеси деньги». Ты ни

с места, будто не тебе говорят. Я рассержусь,

закричу на т-ебя. Ты опять будто не слышишь.

Тогда я схвачу острый нож и тебя зарежу. Ты

не бойся — я проколю только пузырь. Как

хлынет кровь — ты притворись мертвой.

Не успели войти безбородые, как Яро заорал

на жену:

— Ну, жена, живо, достань и принеси их

деньги!

Та — как будто не ей говорят.

— Да что это — ты не слышишь ? Говорят,

принеси деньги!

— Чтоб вы все очумели — не знаю, где

ключ!

— Тебе говорят, негодяйка, живо!

— Чего ты кричишь, — говорят тебе, нет

у меня ключа: девочка взяла да потеряла.

— Достань немедля ключ, не то зарежу тебя,

как собаку.

— Руки коротки. Так я и поверила!

При этих словах Яро, будто вне себя от

ярости, «хватил жену за волосы, поволок в угол,

повалил наземь и сделал вид, будто режет ее.

Земля покрылась кровью.

Безбородые, увидя это, порядком струсили,

подумав, что они еще могут оказаться причиной

убийства. Они бросились к двери, но со страху

и замешательства не находили ее.

— Радуйтесь, глупцы, из-за вас я понапрасну

зарезал человека. Теперь — ваша очередь, не

удерете вы от меня!—заорал на них Яро.

Покуда нашли дверь, у безбородых д у ш а

превратилась в зернышко проса.

Они пустились без оглядки, дав себе зарок не

показываться больше в тех краях, покуда там

будет слышен голос Яро.

«Кто другому яму роет, сам в нее попадет»,— говорит турок,

который сам проклят, но слово его священно.

Теперь вернемся к Яро. После бегства

безбородых жена его встала живая и здоровая. Муж

и жена обняли друг друга, ели, пили,

веселились, сбросили свои лохмотья и надели новые

наряды. С тех пор полы шубы Яро

всегда доходили до земли.

«Хлеб дурака в желудке голодного».

Да не покинет их никогда веселье, а

безбородых— божий огонь!

Эминский сборник, вып. II.

Москва. Записала в Турецкой Армении

С. Айкуни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза