Тем не менее осечка у монголов все же случилась — столица Си Ся так и не была ими взята, несмотря на два с лишним месяца осады. Ни штурмы, ни попытки разбить стены, которые продолжались больше месяца[334]
, не удались, и потому было решено затопить город. Наличие большого числа пленных позволило быстро построить плотину. Монголы «отвели воды реки и залили» Чжунсин[335]. Хотя подмыло часть домов города и утонуло много людей, он не сдался, и монголы решили выждать до его полного затопления, одновременно ведя переговоры[336]. Но эта тактика не сработала: прошли сильные дожди, и построенные не очень умело «дамбы были прорваны, водой было затоплено все снаружи города. Поэтому [монголы] сняли осаду»[337].Результаты тангутских походов для развития осадных технологий монголов можно охарактеризовать так: отработано взятие небольших городов-крепостей; арсенал осадных приемов состоял из внезапных захватов, штурмов, блокады на измор, затопления и первых опытов применения трофейных камнеметных и стенобитных машин. Технический же парк монголов пополнился вихревыми камнеметами, различными типами блид, стрелометами, осадными башнями, штурмовыми лестницами и индивидуальными крюками для карабканья на стены. Все это было сначала трофейным, а потом стало производиться пленными мастерами.
Систему осадных средств монголов первоначального периода их освоения можно представить по свидетельству Плано Карпини, который хотя и описывал ее в 1246–1248 гг., но скорее всего информаторы снабдили его устаревшими сведениями, так как их рассказ совпадает в характерных деталях с описаниями монгольских осад в первой четверти XIII в.: «Укрепления они завоевывают следующим способом. Если встретится такая крепость, они окружают ее; мало того, иногда они так ограждают ее, что никто не может войти или выйти; при этом они весьма храбро сражаются орудиями и стрелами и ни на один день или на ночь не прекращают сражения, так что находящиеся на укреплениях не имеют отдыха; сами же Татары отдыхают, так как они разделяют войска, и одно сменяет в бою другое, так что они не очень утомляются. И если они не могут овладеть укреплением таким способом, то бросают на него греческий огонь; мало того, они обычно берут иногда жир людей[338]
, которых убивают, и выливают его в растопленном виде на дома; и везде, где огонь попадает на этот жир, он горит, так сказать, неугасимо; все же его можно погасить, как говорят, налив вина или пива; если же он упадет на тело, то может быть погашен трением ладони руки. А если они не одолевают таким способом и этот город или крепость имеет реку, то они преграждают ее или делают другое русло и, если можно, потопляют это укрепление. Если же это сделать нельзя, то они делают подкоп под укрепление и под землею входят в него в оружии. А когда они уже вошли, то одна часть бросает огонь, чтобы сжечь его, а другая борется с людьми того укрепления. Если же и так они не могут победить его, то ставят против него свой лагерь или укрепление, чтобы не видеть тягости от вражеских копий, и стоят против него долгое время, если войско, которое с ними борется, случайно не получит подмогу и не удалит их силою»[339].2. Осадные технологии монголов первой трети XIII в.
2.1. Заимствования в ходе войны с Цзинь
С фортификационными сооружениями чжурчжэней монголы были знакомы давно — со времен, когда они устраивали грабительские набеги на земли империи Цзинь. С их осадной техникой монголы смогли впервые познакомиться в Си Ся через посредство пленных — тангуты в ходе своих войн с Цзинь накопили достаточное количество тамошних пленников. Исходя из общей практики удерживания самых ценных пленных, можно предположить, что среди них были и специалисты по тем видам осадной техники, по которым тангуты отставали от чжурчжэней. Возможно, что среди массы военнопленных двух тангутских походов Чингисхана такие цзиньские специалисты перешли по наследству к монголам — это косвенно подтверждается еще тем, что «в 1211 г. монголы начали захват государства чжурчжэней войсками, уже оснащенными метательной техникой»[340]
, что указывает на форсирование монголами процесса ее освоения.Осадное и фортификационное искусство чжурчжэней было более развито, чем у тангутов. По мнению исследователей, их раннее знакомство с китайской техникой состоялось через посредство киданей к XI в. Войны с киданями, китайцами, тангутами и степными народами заставили чжурчжэней совершенствовать искусство фортификации, дополняя заимствования у киданей, корёсцев (корейцев) и китайцев оригинальными находками.