Армия монголов периода завоевания Древней Руси

Каким бы в реальности ни был путь проникновения к монголам «мусульманских камнеметов»-манджаников, ясно одно — они уже имелись в армии Чингисхана во время похода в Среднюю Азию. Ан-Насави, описывая осаду Хорезма, использует термин манджаник в отношении камнеметов монголов[372]. На то, что это правильное использование термина, т. е. что имеется в виду именно требюше (иначе — требушет) с противовесом, косвенно указывает дальнейший рассказ ан-Насави о том, что за недостатком камня в окрестностях Гурганджа (т. е. в Хорезме) для этих манджаников использовались деревянные снаряды из корней тутовых деревьев[373]. Но для китайских блид они менее всего подошли бы по размерам (для такого веса они были бы объемнее камня и плохо держались бы пращевым захватом), в то время как противовесные требюше не имеют ограничений в створе для метания, он может устанавливаться согласно заданным параметрам снаряда.

Итак, основным заимствованием у мусульман были камнеметы противовесного типа и огнеметная техника. Хотя у народов Северного Китая последняя тоже имелась, но использовалась реже, чем в странах мусульманского Востока. Горючие смеси делались на основе пороха и нефти, а потому в Китае огнеметы использовались не так активно: «Будучи дефицитной, нефть в Китае использовалась в военных целях значительно меньше, чем в богатых ею мусульманских странах»[374]. Источники уже XI–XII вв. указывают наличие у сельджукских султанов целых подразделений «нефтеметателей»[375]. Опыт мусульманских мастеров-огнеметчиков был в полной мере использован во время похода против хорезмшаха — по сведениям Ибн ал-Асира, монголы во время уличных боев «сжигали нефтью» дома в Гургандже (т. е. в г. Ургенч)[376]. Внедрение в своей армии развитых средств огненного боя особенно пригодилось монголам в войнах против Булгара и Руси, где основой фортификации были древо-земляные укрепления.

Поход против хорезмшаха показал значительно возросшее умение монголов брать города — тому способствовало уверенное освоение монголами китайской традиции (во всех вариантах — тангутской, чжуржэньской и собственно китайской) и появление у них через каракиданей и уйгуров еще более мощной камнеметной техники. В походе на богатые городские оазисы Средней Азии монголы набирали трофеи, силой уводили мастеров и ремесленников. Разумеется, были и добровольцы: переходили на службу даже целые подразделения как катапультеров (вроде вышеупомянутого сарханга Хабаша с отрядом катапульт), так и огнеметчиков. Все это к середине 1220-х гг. значительно увеличивало возможности монголов по взятию укреплений и городов. Размах использования монголами всей этой техники можно увидеть на примере осады Нишапура: «Они находились здесь, пока не восполнили недостатка в осадных орудиях: защитных стенах, подвижных башнях, катапультах и таранах. Они направились к Нишапуру и в тот же день установили двести катапульт с полным оснащением и метали из них. Через три дня они овладели им»[377].

Несмотря на наличие местных помощников с мусульманскими камнеметами, видимо, основу осадной техники монголов в походе на государство хорезмшахов (на первом этапе) составляли техника и специалисты предыдущего, цзиньского периода. Так, это прямо сообщается в жизнеописании одного из командующих камнеметчиками Чингисхана чжурчжэня Сюэ Талахая: «[Сюэ Талахай] неоднократно имел заслуги и был выдвинут… в качестве главнокомандующего над войском из камнеметчиков и моряков, а также мастерами из всех иноземных народов, с правом полномочно вести дела. [Сюэ Талахай] участвовал в походах на все государства: мусульман, тангутов, кипчаков, уйгуров, канглов, найман, Балх, Хотан, Термез и Сайрам, где всюду отличился через использование камнеметов»[378]. Поэтому рассмотрение среднеазиатского похода Чингисхана в плане изучения эволюции осадного искусства монголов интересно только лишь подтверждением дополнительного маршрута, по какому монголы получали доступ к изобретениям мусульманских инженеров и артиллеристов, так как контакты и с мусульманами у Чингисхана были налажены задолго до похода 1219 г. — это были купцы и шпионы, а также его вассалы из государств уйгуров и каракитаев. А после окончательного покорения бывшей державы хорезмшахов и остатков халифата, т. е. в период 40–50-х гг. XIII в., «мусульманские камнеметы»-манджаники получили широкое распространение в армиях монголов, преимущественно западных улусов империи — там, где в то время шли операции, наиболее насыщенные осадами сильных крепостей и городов. С активизацией в конце 60-х годов того же века военных действий на востоке империи, т. е. в Южном Китае, этот опыт оказался востребованным и там, вследствие чего мусульманских мастеров и их технику перебросили в Китай.

3. Осадные орудия и машины на вооружении монгольской армии