Читаем Армия Зла полностью

Армия Зла достаточно хорошо финансируется, тем не менее она постоянно нуждается в новых денежных поступлениях. Приток денег для нее не менее важен, чем приток новых душ и человеческих тел. Конечная цель сатанинских казначеев – поставить себе на службу каждый существующий на земле денежный знак, каждый грамм драгоценных металлов, каждый карат драгоценных камней, одним словом – все, что можно выразить в денежном эквиваленте. Для пополнения все растущих потребностей этой армии. И нужно признать: цель эта почти достигнута. Как же пополняются эти ресурсы? Они пополняются традиционными для Сатаны способами. Механизм не хитр, но действует безотказно уже не одно тысячелетие. Сначала человек искушается по всем каналам. Отработанными и хорошо поставленными ударами Сатана бьет человеческую душу по наиболее чувствительным местам и болевым точкам. Что это за точки? Наши грехи. Где они находятся? Там, где нет веры. Именно здесь и находит их Сатана, превращая зачатки грехов в рваные, колото-резанные раны. Ведь рвется, как известно, там, где всего слабее. Разбередив эту рану, через нее Сатана подключает к себе человека, присоединяя к ней черную энергию и расширяя рану настолько, насколько позволяет ему сам человек. Затем Сатана вешает над человеком капельницу с черной кровью, которой теперь питается не только новый грех человека, но и весь его организм. В идеале цель данной медицинской процедуры – полное переливание крови. Замена светлой энергетики на темную. Отключение человека от Бога и подключение его к Сатане. Поставив человека в зависимость от какого-либо греха, Сатана начинает требовать оплаты за пользование этим грехом. Арендатору греха, то есть, несчастному человеку, ничего другого не остается, как исправно и в срок платить арендодателю все возрастающую цену. Почему бы ему не отказаться, спросите вы. Да потому что, в залоге у Дьявола – душа этого человека! И если вы наивно полагаете, что эта душа просто пылится на сатанинском складе душ, вы глубоко ошибаетесь. По условиям договора аренды Сатана может пользоваться залогом, как ему заблагорассудится. И он пользуется, друзья мои! Вот и получается, что Сатана, пользуясь грешной душой, еще и берет за это деньги! Молодец он, не так ли? Здорово все придумал! Чувствуется его незаурядный интеллект и небесное происхождение. Мало того, постепенно он отбирает и все остальное. Все, что есть у его жертвы, все что хорошо или плохо лежит. Здоровье, семью, любовь, дружбу, работу – словом все то, что и составляет жизнь несчастного человека. Ясно, что в конечном итоге, человек, не нашедший в себе сил отказаться от сатанинских услуг, погибает. Сначала как личность, затем как физический объект. Другого исхода и быть не может. Рассчитаться с Сатаной нереально. Попасть в его сети легче легкого, выбраться из них – практически невозможно. Угробив очередного квартиранта, Сатана не слишком-то и расстраивается. Ему не жаль терять одного из своих простых и довольно многочисленных солдат. Ведь желающих оказаться на месте погибшего и пополнить ряды его армии более чем достаточно, особенно сейчас.

Несмотря на то, что все существующие деньги работают на содержание Темного Воинства, бюджет его все же ограничен земными ресурсами. Поэтому регулярно платят только самым преданным служителям, да и тех, в конечном счете, увольняют, когда у них больше нет ни сил, ни здоровья воевать. Остальным – долго и много обещают, рисуют потрясающие перспективы, предлагают "супервыгодные" контракты. В общем, делают все, чтобы заманить их в свои ряды и добиться подписания бессрочного контракта. Подписав контракт, тут же ставят новобранца на довольствие, то есть, подключают его к какому-либо греху, а то и сразу к нескольким. Новичок постепенно мужает и становится настоящим темным воином, укореняясь во зле и попадая в полную зависимость от своих грехов. Каждый солдат, вернувшись из очередного боя с теми, кто несмотря ни на что, все еще верит в Бога, естественно, хочет погулять и расслабиться. В сатанинской армии это так же важно, как и сам бой. А иногда – намного важнее. Сатана может расслабить человека настолько, что он так и остается расслабленным, попадая в неожиданный плен не к врагам, а к собственному командиру. А что делать? Командир-то у него не простой!

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия