Читаем Арзамас-городок полностью

Вокруг города царева, цареваХодил-гулял царев сын, царев сын.Искал своей царевны, царевны.Не там моя царевна, царевна.Средь города стояла, стояла.Златым венцом сияла, сияла.Огнем любви пылала, пылала.Секи-руби ворота, ворота,Ты ударь челом царевне, царевнеЕще того пониже, пониже…

Все эти невинные увеселения — хороводы, продолжались почти все лето до сбора орехов. За орехами ходили из города целыми партиями, семействами. В это время повсюду в лесу слышались песни, смех, ауканье…

Напев и этой песни прекрасный, в нем слышен отголосок старины:

Ах, на горе-то мак.Ой, на высокой мак.А мы красны девушкиСтанем в тесный ряд.Спросите-то про мак.Ах, не поспел ли мак?Ой, не пора ли жать?Маки-маки, маковочки,Золотые головочки,Поспел тут мак,Пора ево жать!»



… Хороводы водились в разных местах с пасхальной недели. В нижней части города — под Васильевской горой, а на горе — в конце улицы Глухой возле дома мастерового Пестрикова. Тут среди прочих можно было услышать и такую песню:

Взглянем-ка по девушкам:Все девки беленьки,Одна расчумаза —Матрена, Матрена!Свет наша Матрена,Умойся, умойся!Будешь побелее,А нам помилее.Засветим-ка свечку,Пойдем-ка во светличку.Во светличке сидит любчик,Матренькин голубчик.Через речку ШамочкуТут лежала лавочка.Тут никто не хаживал,Никто не важивал.Тут и шел-пришелСвет Алексей-то господин,Душу Матреньку провел,Он до лавки не довел —Целованьице завел.

Хоровод водили умелые певуньи. Девушке часто требовался парень-хороводник или затейщик. В хороводных играх частенько себя показывали и яньки, самотники-себялюбы, щеголи, одетые пестро, крикливо…

И вот еще одна, тоже записанная в семидесятых годах прошлого века этнографом, уроженцем села Кирилловки А. В. Карповым. Эту песню могли петь под Васильевской горой у дома богатого огородника Куликова.

… Парень входил в круг, выбирал себе милую, а милой была та, которую он тут же целовал.

И начиналась песня:

За неделюшку сердце слышало,

За един денек поведало…

Провожала друга милова

До города до Дунилова,

До заставушки Московской.

У заставушки мы расставалися,

На нас люди дивовалися.

«Что за чудная за парочка!

Не знай, муж с женой

Или брат с сестрой?»

Расстаются парень с девушкой,

Расстается, ей наказывает,

Честью-лестью уговаривает:

«Ты живи, моя лебедушка,

Живи не печалься.

Если будешь ты печалиться,

Пиши ко мне письмо».

«Я писать-то, девушка, не умею

Писарям не велю:

Писаря — воры-злодеи,

Пишут они ложно,

Разбрать не можно».


ЗАГОРОДЫ

Гулянье это падало на день праздника Всех святых, который отмечается православными на следующее воскресенье после Троицы.

Начально гулянье проходило в северо-восточной части от города в черте ореховых перелесков, но позднее стало перемещаться поближе к Всехсвятскому кладбищу.

Начало дня — Богу.

Шла торжественная служба в кладбищенском храме. Затем по желанию жителей верхней части города священники служили панихиды на могилах… Молодая листва берез и лип, голубое небо, цветы, пахучий дым ладана, золото одежд священнослужителей — людьми владело сознание неразрывности с теми родными и близкими, кто ушел из земной жизни, но продолжает жить в благодарной памяти живых.

К полудню неподалеку от кладбищенской ограды выстраивался торговый городок. Продавались тут, кроме сластей, и игрушки. Внимание к детям у ворот кладбища таило в себе и мистический смысл. Вот, ребятки, мы, родители ваши, тож когда-то ляжем под сень вековых лип. Не забывайте же нас потом, приходите на кладбище, помните и об этом празднике, о нашем внимании к вам.

Единство настроения роднило людей в этот день. Всеми владело радостное душевное состояние от сознания того, что у нас много святых, которые молятся за живых и усопших православных перед престолом Всевышнего.

День шел на спад, уставших детей уводили домой. У торговцев объявлялось «ренское» и пиво — мужчины заметно веселели. Женщины в этот день являлись в других нарядах и украшениях, нежели в Троицын день в Утешной…

В кругу молодежи слышались удары лапты по мячу и удары городошних палок.

Смеркалось, украшения на женщинах начинали тускнеть — можно было расходиться по домам…


ЯРИЛЫ 

Ярила — время летнего солнцестояния.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары