Постижение таких явлений в психо -эмоциональных переживаниях постепенно выросло в динамическую психологию, так же, как и в альтернативное неогностическое учение. Саентолог Рон Хаббард учит нас, что всё наше нежелательное поведение когда-то было единым целым, но позже отстало в развитии и, таким образом, превратилось в недостатки и бремя. Например, плач младенца, который голоден, страдает от холода или лежит в мокрых подгузниках -это абсолютно приемлемая реакция в терминах уровня его развития. Однако, если тот же человек в возрасте, например, 30 лет, попытается решить свои проблемы за счет плача, то подобное поведение квалифицируется как эмоциональная проблема, или, по крайней мере, как несвойственное взрослому. Эта мысль была подхвачена у Хаббарда авангардистскими системами гуманистической и альтернативной психологии. Одна из основных гипотез нейролингвистического программирования состоит в том, что «всё поведение имеет позитивную направленность». В данный обстоятельствах - это самое лучшее, чего может достичь человек. Но, когда обстоятельства изменяются, возникают проблемы. Тогда такое поведение начинает превращаться в конфликт и самовредительство. Но, если мы с помощью цепи всё более высоких целей приведем его к высшей возможной цели, за которой более ничего нет, то совокупность составляющих поведения будет интегрировать себя, то есть объединяться в цельную личность. Свой вклад в создание техники цепи дало выявление того обстоятельства, что работа с частями человеческой личности более эффективна, чем с целым. Наиболее часто мы ощущаем себя именно таким образом, что подтверждают ежедневные разговоры. «Что-то внутри не дает мне покоя», - могут говорить люди. Или «мной овладело желание», «Что это такое в натуре человека, что тянет его к выпивке?», - упоминается в известной комедии. Наркоман знает, что порок ведет его к беде, но утверждает, что «оно» сильнее. Это означает, что имеется аспект, который хочет получать наркотики, и другой, который сопротивляется этому. Когда человек говорит, что «желание принимать наркотики сильнее меня», то упоминает тот аспект своей личности, который ему непонятен и который является подсознательным. Хорошая новость состоит в том, что, освободив себя от вредной рассудочности, человек может действовать по отношению к своим аспектам вполне осознанно и всесторонне, в чем практикующий нашу систему вскоре сможет быстро убедиться.
ПОЛЯРНОСТИ
Учения о полярностях представлены в человеческом разуме уже давно. Пифагореизм, иранский гностицизм - учения о борьбе света и тьмы, обращают внимание на жизнь в двухполярной вселенной, что, возможно, достигло своей вершины в даосизме. Сегодня во всем мире популярен символ инь и янь, представляющих в даосизме полярности активного -пассивного, мужского -женского, а многие мыслители воспринимают его и как символ космической полярности.
Мистические школы и религии учат нас, что существует только единое, и что различные проявления этого мира - это всего лишь временные наблюдения. Однако, в повседневной жизни, куда бы ни упали взгляды людей, они везде наблюдают, что целое состоит из частей. Каждое отдельное единое из таких частей является, с конкретной точки зрения, целым, которое может быть разделено и далее до образующих его частей.
В Аспектике части всего того, что существует, рассматриваются так, будто они обладают определенной долей осведомленности. Это голографическое следствие из целого, частями которого являются аспекты. Каждая часть в нем имеет потенциал для возвращения к целому, наряду с тенденцией совершать это в конкретный момент, точно так же, как она стремилась к отделению от целого в другой конкретный момент времени. Путь возврата этой части ведет к её повторной интеграции в целое.
Основное разделение в этой вселенной состоит в делении на ЕСТЬ И НЕТ или на «я» и «не - я.» Вы воспринимаете одну часть как «я», и, в сущности, это понимание того, что всё остальное в вас или вне вас, это «не-я.» Мужчина идентифицируется со своей мужской стороной и, одновременно, подавляет свою пассивную, или женскую составляющую. У сильных личностей слабости глубоко подавлены, но они продолжают существовать. Это в точности соответствует существованию полярностей, формирующих основу для игр существования.
В соответствии с современным знанием, которое стало возможным посредством Аспектики, простейший способ духовного развития состоит в том, чтобы разрешить аспектам, которые мы ощущаем как отдельные и чуждые, снова интегрировать себя в «я». Это правда, что большинство систем делает то же самое, за исключением того обстоятельства, что им требуется больше времени: они помогают личности возвратить отделенные части самой себя, утерянные возможности и забытые переживания, которые, таким образом, в значительно больше степени могут стать тем, чем являются в действительности.