Читаем Аспектика полностью

В некоторых процессах люди могут рассматривать себя как часть, что, в абсолютном смысле, неверно, но полезно в подобных процессах. Однако, гораздо более продуктивно полагать себя целым, которое ищет свои отделенные аспекты.


Как уже давно было замечено, и я это часто подчеркиваю в своих работах, слово "religion" (религия) произошло от "re-ligere" или "re-ligare", что означает «вновь соединиться». Поэтому мы можем утверждать, что практикующий Аспектику, подобно практикующему в подобных ей системах и с той же целью, является истинно религиозной личностью, которая практикует религию в подлинном смысле этого слова.

В большинстве неогностических процессов мы можем разделить части, к которым мы обращаемся, на две главные группы:

Первая состоит из наших желательных аспектов, то есть, характеристик, способностей и черт характера, которые мы когда-то имели, и которые потеряли вследствие неприятного или травматического переживания.

Во второй группе находятся аспекты, которые в нас находятся, и от которых мы хотим освободить себя, то есть, реинтегрировать их.

Представление о различных способах, посредством которых целое и части могут существовать и изменяться дает нам основание для понимания технологии обработки.

Существование и деятельность в этом мире может быть представлена как разыгрывание игр изменяющейся сложности. Чтобы сыграть в игру, мы должны обладать полярностями. Без них игра невозможна! Поляризация или деление чего-то, что является целым, образует полярности. Игра длится столько, сколько существуют полярности. Игра начинается с поляризации, и завершается интеграцией. Когда игра закончена, должна начаться другая, поскольку, в противном случае, личность впадет в состояние апатии и отсутствия всякого смысла существования.

Мы можем называть разделенные полярности как хорошее- плохое, активное -пассивное, прекрасное- уродливое, но наша оценка полностью зависит от точки зрения, и, если мы судим с совершенного нейтральной позиции, то не сможем предложить суждения о их ценности; ни одна из полярностей не покажется более ценной, чем любая другая. Точно так же происходит когда, поднимаясь по цепи целей, мы прибываем в динамическую пустоту, а затем, подвергшись её воздействию, мы, посредством важнейшей характеристики нашего бытия, начинаем спускаться назад, от одной цели к следующей: все они гармонизируются с пустотой или растворяются и теряют себя в ней, или же становятся для нас ничего не значащими.

Игра может быть закончена только тогда, когда противоположности (полярности) растворяются и интегрируются. Ни одна отдельная полярность не может достичь полной и окончательной победы. Независимо от количества односторонних побед, другая сторона не прекратит своего существования. Это невозможно, поскольку одна полярность создает другую вследствие своего собственного развития. Приведенная ниже проверка умственных способностей может пролить некоторый свет на сущность полярностей. Это серьезное испытание, а не шутка, и оно имеет конкретное решение, хотя, в большой степени, оно удовлетворяется фактором собственных знаний испытуемого. Вот как формулируется этот тест:

«Охотник вышел из лагеря и прошел на юг в точности три километра. Он повернул направо и прошел ровно три километра на восток. Там он убил медведя. Понимая, что не сможет донести его в одиночку, он возвратился под прямым углом, пройдя точно три километра на север в свой лагерь, чтобы обратиться к друзьям за помощью. Вопрос следующий: Какого цвета был медведь?»

Если вы заинтересовались, то можете попробовать и решить эту задачку. Однако, независимо от того, решите вы её или нет, она многое говорит полярностях. Решение данного теста следующее: медведь был белым! Белые медведи живут только в северном полушарии; в южном полушарии их нет. Охотник и его друзья установили свой лагерь в точности на Северном полюсе. Единственной точкой на земном шаре, из которой можно пройти три километра на юг, а затем повернуть под прямым углом на восток, а потом, чтобы возвратиться в исходную точку, пройти три километра под прямым углом на север, является Северный полюс. В любом другом месте это было бы невозможно.

Север, как сторона света, это относительное понятие. Он не может существовать без юга. Если мы берем север в качестве полярности, которую желаем развить так, чтобы мы полностью избавились от другой полярности, то мы должны отправиться ещё дальше на север. Когда, продвигаясь ещё севернее, мы прибываем в самую северную точку на земном шаре, а это, собственно, и будет Северный полюс, то, куда бы мы ни пошли, окажется, что мы движемся к югу! Независимо от выбранного нами направления, наше движение неизбежно превратится в путешествие на юг!

Во многих поговорках упоминается основополагающая связь полярностей. Темнее всего перед рассветом! Когда тьма ночи достигает своей кульминации, начинает появляться свет, знаменуя наступление дня.

Когда мы хотим войти в самую глубокую часть леса, то сможем сделать это только до его центра. Продолжая двигаться дальше, мы начинаем выходить из леса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука