Аспектика

При создании чего-то желательного и хорошего человек одновременно создает и нечто негативное. Это происходит на подсознательном уровне и остается незамеченным для индивидуума.

Об этом упоминали многие мыслители. У нас нет мессии света, и мы не можем последовать за ним, и мы не думаем об антихристе или властелине тьмы. Просто есть ангелы, и есть демоны.

Современные неогностики выражают это с помощью особой технологии: когда человек создает намерение, одновременно так же создается и противоположное ему или контрнамерение.

Шейн Мортон (Shaun Morton), современный пророк и уфолог, пишет: «Вместе с каждым созданным в наших жизнях намерением мы также создаем и контрнамерение, которое необходимо подчинить. Чем большее добро мы стремимся реализовать, тем большее зло мы должны подчинить. Все находится в равновесии. Позитивное создает негативное, инь создает янь, а белое создает черное».

Ральф Валдо Эмерсон (Ralph Waldo Emerson), широко известный философ прошлого столетия, также упоминает полярности, называя эти полярности проявлениями в виде закона компенсации. Нйегош (Njegosh), поэт из Черногории, выразил этот закон-закон человеческого бытия, следующими словами:

Ещё никто не смог испить ту чашу меда, В которой не было бы горечи ни капли. Ведь чаша горечи нужна для чаши меда, И только вместе выпить их легко.

Игра полярностей наиболее очевидна в извечной борьбе между добром и злом. «Добро» никогда полностью не истребит «зло» так же, как невозможно и обратное. Наличие слишком много хорошего превращается в слабость, в зло. В это отношении есть следующая поговорка «Слишком хорошо -это тоже нехорошо!» Невозможно существование одного только добра, о чем говорит нам хорошо известный пример из дзен о хлопке одной ладонью. Одна полярность имеет смысл только в присутствии другой. Единственно возможным способом завершить игру полярностей добро-зло является нейтрализация или искупление одного другим. Однако, на практике это означает для зла трансформацию в большую степень добра, а для добра - стать злом в ещё большей степени. Тогда ни одно из них не будет существовать как таковое, и человек получит ещё один новый урок.

Существует аксиома, извлеченная из существования полярностей, которую следует иметь в виду при применении Аспектики. Если личность фокусируется только на одной форме существования, на одной полярности существования, то она автоматически создает противоположный способ существования, противоположную полярность. Если личность не принимает ответственности за обе стороны, которые создала, то она вызывает нежелательное состояние игры, которое начинается в момент формирования полярностей. Решение данной проблемы состоит в охвате обеих сторон и интеграции их в личность в целом. Именно поэтому в большинстве случаев, когда мы применяем процесс Аспектики к одному из наших аспектов, то немедленно ищем противоположный ему аспект, с тем, чтобы мы могли интегрировать и его, хотя в данный момент нет необходимости в его повторном возбуждении или активации.

В этом состоит подход с двумя противостоящими аспектами и личностью в виде пустоты, представляющей точку равновесия между двумя такими аспектами. Другой подход выглядит следующим образом. Если у клиента наблюдается нежелательное поведение или состояние, значит клиент, в определенной степени, завершил разделение. Одна часть клиента проявляет себя подобным образом, действует именно так, а другая сторона так не поступает. Нежелательный аспект продолжает существовать, поскольку он не был согласован с другим аспектом и нейтрализован им.

Многие психотерапевтические системы, пытавшиеся решить человеческие проблемы, потерпели неудачу именно вследствие игнорирования ими полярностей. А современные системы, обладающие таким знанием, предпринимают максимальные усилия по исключению противоположного намерения, которое возникает автоматически, и, таким образом, покончили с нежелательной игрой.

Как следует действовать в применении Аспектики, с учетом наличия у вас знания о существовании и взаимосвязи полярностей?

Если у вас имеется простая проблема, например, в случае, когда вы потеряли терпение вследствие потери дорогой для вас вещи, то интегрируйте аспект раздражения и не ищите его противоположность.

Однако, в случае любой другой нежелательной тенденции или поведения, которое стойко сохраняется и создает проблемы, вам необходимо найти противоположную полярность и интегрировать её, хотя это и может показаться вам ненужным. В случае, когда вы всегда раздражаетесь, если что-то теряете, и такое состояние длительное время отравляет вам существование, вы должны выполнить процесс Аспектики с соответствующей противоположностью. В вашем случае это может быть удовольствие, которое вы ощущаете, когда что-то находите или что-то получаете; это также может быть чувство философского умиротворения, которое вы ощущаете в определенных ситуациях, когда что-то теряете, и т.д. Только вы сами можете определить противоположности, основываясь на собственном опыте, хотя есть некоторые из них, являющиеся общепринятыми.