Ассасины. Средневековый орден тайных убийц

Джанах ад-Даула был врагом Рыдвана, сельджукского правителя Алеппо, и большинство летописцев сходятся в том, что Рыдван был причастен к этому убийству. Некоторые дают подробности. Вождем хашишийя или ассасинов, как их называли в Сирии, был человек по имени аль-Хаким аль-Мунаджим, что означает «врач-астролог». Он со своими друзьями прибыл из Персии и поселился в Алеппо, где Рыдван позволил им проповедовать свою религию и использовать город как базу для дальнейшей деятельности. Алеппо имел явные преимущества для ассасинов. В городе было немалое население шиитов-двунадесятников, и он был удобно расположен неподалеку от мест обитания шиитов-экстремистов, которыми были Джебель эль-Суммак и Джебель-эль-Бахри. Рыдвану, человеку, печально известному своими нестрогими религиозными воззрениями, ассасины дали возможность мобилизовать новшества в свою поддержку и компенсировать свою военную слабость среди своих соперников в Сирии.

«Врач-астролог» пережил Джанах ад-Даулу лишь на две или три недели, а затем на посту вождя ассасинов его преемником стал другой перс, Абу Тахир аль-Сайгх, золотых дел мастер. Абу Тахир сохранил благосклонное отношение к себе Рыдвана и свободу в Алеппо и совершил несколько попыток захватить стратегические точки в горах к югу от города. По-видимому, он мог рассчитывать на местную помощь и, возможно, даже завладел несколькими местностями, правда, на короткое время.

Первое задокументированное нападение состоялось в 1106 году на Афамию. Ее правитель Халаф ибн Мулаиб был шиитом и, вероятно, исмаилитом, но был верен Каиру, а не Аламуту. В 1096 году он захватил Афамию у Рыдвана и продемонстрировал пригодность этого города в качестве базы для успешных и широкомасштабных грабительских набегов. Ассасины решили, что Афамия будет прекрасно удовлетворять их потребности, и Абу Тахир разработал план убийства Халафа и захвата цитадели. Некоторые жители Афамии были местными исмаилитами и благодаря их вождю Абу ль-Фатху, судье из близлежащего Сармина, были осведомлены о заговоре. Шестеро ассасинов прибыли из Алеппо для осуществления задуманного. «Они раздобыли коня франков, мула и всякое снаряжение, щиты и доспехи и вместе со всем этим… прибыли из Алеппо в Афамию и сказали Халафу… „Мы приехали сюда, чтобы поступить к тебе на службу. Мы нашли рыцаря-франка и убили его и привели тебе его коня и мула со снаряжением". Халаф принял их с почестями и разместил в цитадели Афамии в доме, примыкающем к стене цитадели. Они проделали дыру в стене и тайно встретились с жителями Афамии. которые пролезли через эту дыру. И они убили Халафа и захватили цитадель Афамии». Это произошло 3 февраля 1106 года. Вскоре после этого из Алеппо прибыл сам Абу Тахир, чтобы взять управление в свои руки.

Нападение на Афамию, несмотря на многообещающее начало, не увенчалось успехом. Неподалеку оказался правитель Антиохии крестоносец Танкред, который воспользовался случаем, чтобы напасть на Афамию. По-видимому, он был хорошо информирован о положении дел и привез с собой пленника – брата Абу ль-Фатха из Сармина. Сначала он довольствовался тем, что взял дань с ассасинов и оставил их владеть крепостью, но в сентябре того же года вернулся и блокадой заставил город сдаться. Абу ль-Фатх из Сармина был схвачен и умер в пытках; Абу Тахир и его спутники были взяты в плен, затем за них выплатили выкуп, и они возвратились в Алеппо.

Это первое столкновение ассасинов с крестоносцами и срыв их тщательно продуманного плана правителем-крестоносцем, по-видимому, не переключили их внимание от целей мусульман на христиан. Свою главную борьбу они все еще вели против хозяев страны, а не врагов ислама. Их ближайшей целью был захват опорного пункта у любых его владельцев, а более далекой – удар по власти сельджуков в любом месте, где появится шанс.

В 1113 году они добились своего самого большого успеха на тот момент: в Дамаске был убит Мавдуд – сельджукский эмир Мосула, командующий восточной экспедиционной армией, которая пришла в Сирию будто бы для оказания помощи сирийским мусульманам в их борьбе с крестоносцами. Для ассасинов такая экспедиция представляла явную опасность. И они были не одиноки в своих опасениях. В 1111 году, когда Мавдуд со своей армией достиг Алеппо, Рыдван закрыл перед ними ворота города, и ассасины пришли к нему на помощь. Слухи того времени, записанные и христианскими, и мусульманскими источниками, наводят на мысль, что убийство Мавдуда было совершено с поощрения мусульманина-регента Дамаска.