Атрабет Финрод ах Андрет (Беседа Финрода и Андрет) (ЛП)

Видение Финрода о истиной роли Человечества в замысле Эру является, возможно, наивысшей точкой в размышлениях отца о связи Людей и Эльфов. Однако главной целью «Аттрабет Финрод ах Андрэт» было выяснить природу «Искажения Людей». В письме Мильтону Вальдману в 1957 (См. Письмо 131), посвященному этой работе он писал:

«О первом падении людей… нигде не сказано — Люди появились на сцене уже после этого и сохранились только неясные намеки, что какое-то время они служили Врагу, а затем некоторые из них раскаялись».

В «Атрабет» Финрод обращает на это внимание: «И потому я спрашиваю, Андрет: что сделали вы, вы, люди, в те далекие годы, покрытые мраком? Чем прогневили вы Эру?… Откроете ли Вы мне то, что знаете или слышали?» И получает решительный отказ: «Не открою, — ответила Андрет. — Мы не говорим об этом с чужими». Но на последующий вопрос Финрода: «Быть может, есть все же предания о тех днях, когда смерти еще не было, только чужим вы их не рассказываете?» Ардрет отвечает: «Может быть. У моего народа их нет, но, быть может, в народе Аданэли…» И легенда о Падении Людей, хранимая некоторыми из Эдайн, повисла в воздухе.

Философский спор Финрода, Владыки Нарготронда и Андрет, одной из наследниц Беора Старого, вскрывающий основные различия в природе и судьбе Эльфов и Людей, протекает с все возрастающей горечью со стороны Андрет, чья сердечная боль (известная обоим собеседникам) раскрывается только к концу. К этой эмоциональной вещи отец приложил длинный комментарий, выполненный в совершенно ином ключе.

На газетах, в которые были завернуты «Атрабет» и комментарий были написано.

«Доп. К Сильмариллиону»

«Атрабет Финрод ах Андрэт»

«Комментарий»

На одной из этих оберток отец дописал: «Добавить к Приложениям» (Сильмариллиона).

Этот комментарий он отпечатал собственноручно под копирку с последующими изменениями практически обинаковыми в обеих копиях. За комментарием следуют пронуменованные заметки, превышающие по объему сам комментарий, так как многие из них представляеют собой короткие эссе. Я отделил их от моих собственных примечаний словами «Примечания автора».

КОММЕНТАРИЙ.

Эти рассуждения вряд ли покажутся интересными современным людям (или людям, считающим себя таковыми), но могут представлять некоторый интерес для людей, которые придерживаются тех же верований или предположений, что эльфийский король Финрод.

На самом деле это всего лишь часть картины воображаемого мира «С». Это пример того, что могли бы сказать два вдумчивых собеседника, эльф и человек, хорошо знающие друг друга. Мы видим, как благородный и мудрый эльф пытается постичь, какова связь меж эльфами и людьми и какую роль они должны были играть в том, что он назвал бы «Ойенкармэ Эруо» (Вечнотворение Единого), понятие, которое можно передать как «Божье управление Действом».