Аутодафе

Одновременно Сева "поддерживает средний класс" - распродаёт по дешёвке сельхозугодья, инвентарь и недвижимость. Списывает недоимки и устраивает "долговые каникулы". Просто отменяет часть налогов, упрощая систему. После чего весь городской и сельский плебс в восторге, а у ростовщиков и мытарей - ломка. Нет, вы неправильно поняли, здесь - ломка камня в каменоломнях.

Мои "птенцы" Деспоту подсказывают:

-- Вычищать надо до материка.

-- Это как?

-- Это так, чтобы культурная традиция не воспроизводилась. С чадами и домочадцами.

-- И куда их? Рабства же нет.

-- Поселения или гос.предприятия. Соответственно возрасту и винам.

Такое требует денег, людей, порядка, внимания... Создаётся не мгновенно. Но зима, шторма - времени чуток есть. А весной поток жалоб в столицу не возникает - некому. Кто камень ломает, кто землю копает, кто пряжу мотает. Все при деле.

Ещё тонкость. Если в Иерусалиме во времена, когда Иисус изгонял менял из храма, основное кредитование - морская и сухопутная хлебная торговля, то в Крыму нынче - морская работорговля.

Отрасль рухнула. Но это пока мало кто замечает - зима, корабли не ходят.

Да, были беспорядки. И что? Севе "поддержка гражданского общества" не критична. Ну, покричали, чего-то сожгли, чиновников поубивали. Дальше? - Дальше приходит "волчья сотня" из бывших рабов. И зачищает округу.

У каждого горожанина недалеко от города есть земля. Её и того, что на ней построено, выращено - жалко. Ладно, если там пшеницу сеяли или овец пасли, а если, как у почти каждого, виноградник? Или, не дай бог, сады, роща олив? Сожгут-вырубят. И ты уже до конца жизни прибыли с этого места не получишь.

К весне 1170 г. Севушка практически полностью избавил регион от элит. От чиновничьей - совершенно. "За компанию", за соучастие в преступлениях, "под нож" пошла и немалая часть крупных землевладельцев, связанных с ними торговцев, ростовщиков, оптовиков и духовенства.

Последнее вызвало очередную вспышку возмущения "шир.нар.масс". Увы, Сева достаточно изобретателен, что проявилось в РИ в разных эпизодах его правления. А когда дело выкатилось, как положено по инстанции, на Патриарха, тот повизгивания остановил:

-- Мы с русским митрополитом ссориться не будем. Слишком высока цена. Да и человек хороший. Воровать не надо было.

Связка Деспот Черноморский - Митрополит Киевский всем очевидна. Тронь одного - получишь от другого. "Получишь" в смысле: добросердечное увещевание. Для начала.

Кирилл Туровский произвёл на нового, только что избранного Патриарха самое благоприятное впечатление. А не форсируемая, упоминаемая вскользь и по другому поводу тема "русского раскола"... заставляла "не дёргаться по мелочам".

Эффективная и быстрая ликвидация местных элит исключила организованное сопротивление и намёки на сепаратизм. Для "заморской территории" это важно. А так Сева чётко отрапортовал:

-- Были. Злоумышленники. Мечтали свергнуть власть божьего помазанника. Вот их богопротивная переписка. Ныне кайлом в каменоломнях сочинительствуют. Розыск - продолжается.

К весне Севушка конфисковал практически весь местный флот, кроме рыболовных баркасов.

-- Ап-ап... А как же...?

-- По воле пославшего мя. Басилевса.

Это не взбрык и не жадность. А осознание возможности, привнесённое в "Тёмное Средневековье" попандопулой-прогрессором.

Нет, с Севой мы об этом не говорили, в Киеве было мало времени и много других дел. Но среди моих людей, отданных ему, были ребята из школы Николая, которым я тему растолковывал. А тут морское путешествие, деваться некуда. Ну, Деспот, подставляй уши.

По сути, реализация схемы Рокфеллера при создании Стандрд Ойл: монополизация транспорта, а не производства или сбыта. Только Джон Дэвисон Рокфеллер использовал собственные кулаки и "кувалду дикого капитализма", а Сева - "кувалду админ.ресурса".

Гос.монополия. Во Всеволжске так организованно практически всё, вся цепочка: производство - доставка - сбыт - закупка. Это далеко не всегда эффективно, я предпринимаю целенаправленные усилия для ограничения собственного монополизма. Но внешняя торговля - только гос-во.

Принципиально: гос-во не только отбирает у жителей ими сделанное в форме налогов, но и само что-то полезное делает и продаёт.

Идея в средневековье как-то... не распространена. Нормальный феодал сродни Чапаеву: отнять и поделить. Я понимаю: так проще. Но не эффективно. Особенно в условиях форсирования новизней.

Идею коллеги-правители, пообщавшись со мной, понимают и, у кого как получается, внедряют.

Боголюбский на Руси создаёт на границах "зоны свободной торговли" с исключительно "государевыми гостями".

Не ново: так, с ограничениями по месту и персонажам, строится торговля в Новгороде, вообще в средневековых городах.

Тут конфликт не в принципе, а в деталях его реализации. Ходили прежде греческие купцы в Киев, платили там мыто. А теперь не платят. Потому что не ходят. Только до Олешья.