Читаем Австрия. Полная история страны полностью

«Известие о ее смерти исторгло у меня искренние слезы. Она делала честь своему полу и короне. Я воевал с ней, но врагом ее не был».

Глава десятая

Реформатор Иосиф II

Мария-Терезия умерла 29 ноября 1780 года. Ее старший сын Иосиф до конца ноября был ее соправителем, а после смерти матери унаследовал от нее владения Габсбургов – эрцгерцогство Австрийское, королевства Богемское и Венгерское.


Памятник Иосиф II в Уничове, Чехия


Политика Марии-Терезии была полна компромиссов, и она не нравилась ее сыну. А вот после ее смерти руки у него оказались вполне развязанными для выполнения его преобразовательных замыслов.

Иосиф II искренне верил в свое призвание вывести Австрию из полудикого состояния, но сделать это он хотел путем реформ, идущих сверху. Для этого нужно было прежде всего усиление государственной власти, и старший сын Марии-Терезии следовал старой австрийской традиции бюрократической централизации, объединения разноплеменного состава монархии, германизации, попрания вольностей феодального происхождения и подчинения церкви государству.

Иосиф формулировал свой проект так:

«Монархия должна состоять из совершенно сходных по своим учреждениям провинций, представлять собой единое целое, к которому следует применить одинаковую систему управления. Как скоро это будет достигнуто, прекратится всякое отчуждение, всякое соперничество между различными областями и народностями. Различия по происхождению и вероисповеданию должны исчезнуть, и тогда все граждане будут считаться братьями, стараясь посильно помогать друг другу».

В рамках этой логики он решительно наложил руку на конституционную свободу и старые учреждения Венгрии. И венгры, естественно, были возмущены такими его мерами, как присвоение себе прав сейма, уничтожение дворянских привилегий, введение немецкого языка в администрацию и особенно – уничтожение комитатского деления. Оскорбленные в своих исторических правах венгры потребовали созыва сейма, и волнение готово было превратиться в восстание.

Следует признать, что сын Марии-Терезии очень сильно уступал своей матери в дипломатическом такте. Но он был уверен, что, будучи человеком бережливым и нравственным, он в состоянии довершить возрождение своей империи. К сожалению, он мечтал совершить один и очень быстро масштабное дело, многостороннего значения которого он совсем не понимал. И ему пришлось уже при жизни испытать одно из самых горьких разочарований, когда все его замыслы вдруг начали рушиться один за другим. Он так и не понял, что деспотизм, в какой бы то ни было форме, может приносить лишь гнилые плоды и что прочным основанием всех реформ должна служить разумная свобода.

Политика централизации Иосифа II возбудила недовольство венгров. Страна закипела гневом, отказалась от платежа податей и стала решительно вооружаться.

Проблемы копились не только в Венгрии. Протесты всех слоев негерманского населения империи вызывало насаждение немецкого языка в качестве единственного средства официальной переписки. И в самой Австрии политика Иосифа II возбуждала всеобщее недовольство и разбивалась о сопротивление феодалов и клерикалов.

Историк А. Ю. Ватлин пишет:

«Считая себя единственным вершителем судеб страны, Иосиф II зачастую действовал наперекор интересам аристократии и католической церкви. Так, он провел секуляризацию монастырских земель и церковного имущества, резко сократил количество религиозных праздников в стране. В 1781 году были приняты указы о религиозной терпимости, уравнявшие в правах представителей различных конфессий. Дворянство было обложено налогами наряду с другими сословиями, вся система государственного управления была перестроена в духе бюрократического централизма».

В религиозной политике Иосиф II стремился к контролю над церковными учреждениями, и это не могло не вызвать трений в его отношениях с папой.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука