Автобиография троцкизма. В поисках искупления. Том 2

Как показывает ил. 13 (на вкладке), в 1927 году оппозиция учредила собственные, подпольные типографии, чтобы распространить свою платформу. Наиболее важные документы перепечатывались в потаенных местах, на чердаках, в подвалах. Материалы размножались на шапирографе, гектографе, пишущей машинке[1570]. «Надо принять меры к тому, чтобы партия к съезду узнала взгляды оппозиции», – повторяли сторонники Троцкого. С точки зрения большинства ЦК, создавая свою, подпольную прессу, оппозиция нарушала партийный устав, тем самым становясь ядром другой партии, или антипартии.

Ил. 11. Оппозиционная палата № 1. Хронические больные. Рис. И. Малютина. Крокодил. 1926. № 43. С. 5

Фигура Радека у наборной кассы показательна: к этому моменту четких доказательств того, что Карл Радек имел отношение к работе подпольных типографий, у ЦК не было, карикатура имеет характер доноса. Но более интересна фигура того, с кем он беседует: шрифт, в котором отсутствуют «партийные» буквы В, К и П (без них невозможно напечатать что-то от имени ВКП(б)), в подпольную типографию принес подозрительный элемент явно криминального вида, иконический вор с плохими зубами. Зритель видел на этой карикатуре обвинение в связи оппозиции с бандитским подпольем.

В ходе «литературной дискуссии» впервые был использован термин «троцкизм» – как «некая особая система взглядов», подменяющая «ленинизм». «Итак, что такое троцкизм? – вопрошал Сталин на пленуме коммунистической фракции ВЦСПС 19 ноября 1924 года. – Троцкизм содержит три особенности, ставящие его в непримиримое противоречие с ленинизмом. <…> Во-первых. Троцкизм есть теория „перманентной“ (непрерывной) революции. <…>. „Перманентная“ революция Троцкого есть, как говорит Ленин, „перепрыгивание“ через крестьянское движение. <…> Во-вторых. Троцкизм есть недоверие к большевистской партийности, к ее монолитности, к ее враждебности к оппортунистическим элементам. <…>. В-третьих. Троцкизм есть недоверие к лидерам большевизма, попытка к их дискредитированию, к их развенчиванию»[1571]. Ил. 14 (на вкладке) пытается убедить читателя, что троцкизм был не антиленинизмом, а упадочной формой ленинизма, ленинизма в руках слабых, нерешительных большевиков. «Ленинизм, это реальное, насквозь пропитанное, пролетарское учение, тов. Троцкий хочет подменить пышными фразами жалких обрывков полуменьшевистской путаницы, доходящей до явного субъективизма»[1572]. Во время дискуссии 1927 года большинство ЦК квалифицировало «точку зрения Троцкого» как «грубейшее извращение ленинизма». Звучали предупреждения, что оппозиция становится на путь раскола ВКП(б).

Газеты несколько отставали от «Крокодила» и по остроте карикатурных работ, и по точности выраженных эмоций, хотя иногда пытались восполнить это более сильной экспрессией, яростью. Это не удивительно – все-таки самые талантливые карикатуристы этого времени работали именно в «Крокодиле». Но общий посыл газетных карикатур тоже в первую очередь комментировал тему революционного пути и положения как общества, так и его отдельных членов на этом пути. Истинный большевик воспринимал ход времени как линейный и однонаправленный. Как надо было понимать того, кто сбился с пути? Долгое время речь шла о шагах в сторону, уклонах. Предполагалось, что большинство ЦК и оппозиция видели ту же конечную цель – оппозиционеры отклонялись от движения к ней по недопониманию, из‑за потери классового чутья, из‑за сбоя внутреннего политического компаса. В 1927 году появилось гораздо более жесткое прочтение навигационных ошибок оппозиции. Не могло ли так быть, что оппозиция направляет партию вспять умышленно, что она хочет попросту реставрировать капитализм? Не это ли делает Троцкий, когда он изо всех сил старается удержать колеса революционного поезда? Но все-таки в рисунках этого времени оппозиция скорее беспомощна, чем преднамеренно зла. Она не знает, как двигаться вперед, и в силу этого терпит аварию за аварией. Партия злорадствует, но пока над оппозицией только смеется: это юмор, настоящая уничтожающая сатира будет задействована позже.

Ил. 15. Необходимое предприятие. Рис. Л. Межеричера. Красное знамя (Томск). 1927. 13 ноября

Ил. 15 показывает, что через месяц после публикации этой карикатуры делегат XV партийного съезда из Сталинграда выйдет на трибуну, достанет из футляра стальную метлу и выразит надежду, что съезд «сметет оппозицию вот этой жесткой метлой». Речь шла об идеологической чистке (о личной речь пойдет ниже). Как указано в рисунке, из партии выбрасывались «политика раскола», «фракционная подпольщина», «неоменьшевизм», «платформы» и другие ассоциирующиеся с оппозицией ереси. Показательна фигура, «выметающая» оппозиционную идеологию, – это именно рабочий-пролетарий, а не дворник, карикатура указывает на чрезвычайность ситуации: там, где не помогает обычный порядок, приходится вмешиваться рабочему классу.