Вожди оппозиции активно собирали подписи коммунистов под своей платформой. «Если наберем тридцать тысяч, – говорил Зиновьев, – нам не откажут в слове на XV съезде». Но платформа собрала только 5–6 тыс. подписей – в большинстве своем рабочие ее не поддержали (ил. 3 на вкладке
). Образ шарманщиков, собирающих себе на жизнь по дворам, – явное указание автора карикатуры на ретроградность идей оппозиции и принадлежность ее к «старому времени», то есть в конечном счете к кругу явлений царского режима и к буржуазному миру: во времена нэпа шарманка была скорее комическим символом, воспоминанием о далеком прошлом, чем элементом реального быта, который можно было где-то увидеть. Между тем одеты «оппозиционеры» вполне современно. При этом Елисеев не смущается приделать женской фигуре неприлично огромную грудь, грубо обозначая возраст фигуры – старость в 1927 году была скорее презираемой, чем уважаемой, в партийном мире предпочиталась молодость, но в целом «нормальные» партийцы не имели возраста – его подчеркивали только в особых случаях.
Ил. 2. «Тактика дальнего… заезда». Рис. М. Храпковского. Крокодил. 1927. № 30. С. 3
Единство большевиков (пока сохранявшееся) подчеркивается и на ил. 4
(на вкладке). Члены ЦК все еще совместно трудятся на партстройке: Зиновьев, зажав в зубах гвоздь, стучит молотком, Дзержинский и Сталин замешивают бетон, Троцкий вешает лампу, Бухарин тащит кирпичи, Калинин руководит процессом.А вот рисунок Константина Елисеева (ил. 5 на вкладке
) надо рассматривать в контрасте с картинкой К. Ротова двухлетней давности (ил. 4 на вкладке), его тема та же – партийная стройка при участии тех же персонажей; но трудно не заметить значительные изменения. У Ротова Сталин орудует мастерком и раствором, Бухарин сверяется с генеральным планом стройки, Рыков и Молотов тоже работают в поте лица. Калинин весь согнут под тяжестью кирпичей, которые тащит наверх. У Елисеева уже все по-другому: оппозиционеры все еще в рабочих фартуках, но работать они явно не хотят. Топор, пилу, мастерок и другие инструменты они побросали на землю. Нахлобучив на глаза кепку, с папиросой в руках, лениво развалился в бочке от раствора Зиновьев. Каменев тоже курит. Троцкий любуется на свою оппозиционную писанину.Единодушное голосование против оппозиции сигнализировало, что сознание партийных низов растет (ил. 6 на вкладке
). Чем дальше партия продвигалась на историческом пути, тем острее она ощущала себя как сплоченный коллектив. Процедура голосования в либеральной демократии превращает человека в обезличенную единицу, которая должна подчиниться авторитету большинства; в Советской России было иначе: если коллектив есть единое целое, то вопрос решается не большинством и меньшинством, а единодушием, единогласием. Значимость единства и целого придавала значимость каждому отдельному высказавшемуся. Большевиков интересовал учет каждого отдельного субъекта, их поддерживавшего. Настоящее единство было единством мысли и сердца, экстатическим переживанием.Комический прием карикатуры необычен – поначалу зритель просто не должен понимать, что перед ним карикатура. Чтобы увидеть единственного выбивающегося из абсолютно одинаково одетой партийной массы голосующего-«единогласно» сопротивляющегося, к картинке нужно пристально присмотреться, причем на антресолях зала за собранием наблюдают так же единообразно одетые, но уже в серые партийные френчи, а не пролетарские тужурки ответственные партийные работники. Среди них, утверждает карикатурист, нет даже минимального нарушения партийного единства. Соль карикатуры – разрушающий композицию единственный голосующий невпопад. С точки зрения собравшихся, просто непонятно, чего он хочет. В этом смысле карикатура – аналог популярных в то время «загадочных картинок» в юмористических журналах «Найди на изображении лишнее».
Перед нами явление, далекое от либерального понимания политики. Либерал радуется состязательным выборам и возможности оспаривать позиции кандидатов, видя в этом признак того, что избирательные урны были использованы для выражения гражданами своего мнения. Минимальный перевес на выборах обретает здесь свой смысл, поскольку свидетельствует о множественности, несовместимости точек зрения в обществе. В политическом же мышлении большевиков члены партии должны были сойтись в своем восприятии истины. Единодушие значило чистоту и гомогенность, а гетерогенность воспринималась как признак классового загрязнения. Неспроста сидящие в зале изображены художником как рабочие. Даже один чужак заставлял их бить тревогу – он должен быть выявлен и изгнан. Неспособность к этому могла привести к расщеплению партии, к появлению конкурирующей организации.