Читаем Аз Есьм Человек полностью

 Это явление происходит во всех странах «периферического мира». Одни люди надевают «розочку» «фаната экономики», а другие нет. Казалось бы, - разные национальные культуры и национальные характеры народов, разное социально-политическое устройство в государствах, а живые люди в них ведут себя «единообразно». Одни «рвутся к западным ценностям» («фанаты экономики»), а другие уходят в «скиты национального». Толпу фанатов обычно возглавляют правящие «элиты» и бизнес.Духовные наставники «растворяются» в скитах перестают быть наставниками народа как целое, потому что народ расколот. Исчезает понятие «общенационального», «общенародного духа». Каждое «сообщество», «страта», «сословие» заводит себе своего «душка». Изгнанный из сердец и душ людей Дух «дышит, где хочет». Далеко не все еще люди определились, многие просто потерялись или растерялись и застыли в раздумьях. А время неумолимо продолжает свой ход…  И как некогда каялись за грехи: «Прости нас, Господи!». Так «фанаты экономики», добровольно плюхнувшись на колени, уже бьют челом и расшибают лбы, клянут «прежние ошибки», стремясь угодить новому «Хозяину». Они присягают «свободе», «невидимой руке рынка», вымаливают себе «признание цивилизованными странами», «инвестиции», «рост ВВП» и личную прибыль. Отмечая некоторые «малюсенькие недостатки» своего идола-кумира, категорически настаивают, что: «Ничего лучшего человеческая мысль пока не изобрела!»

 Россия, прежний «полюс» сопротивления западу, не избежала участи «маленьких стран», которые «пали жертвой» первыми. Да и до сих пор, невзирая на радушные фасады «демократии и цивилизации», русский народ не очень-то рвется в «фанаты экономики». Русский национальный характер не терпит скоропалительных решений. Ежедневно на головы наших граждан обрушиваются «супер объективные результаты опросов населения» - «общественное мнение» (vox populi - «глас народа»). Это выражение пошло от традиции древнего Рима, согласно которой зрителям Колизея следовало громко вопить, подбадривая львов, терзающих христиан, и поднимать кверху палец, даруя жизнь победителю боя рабов-гладиаторов. Результатам «общественного мнения» в России мало кто верит. «В России всегда врали не меньше, чем сейчас, но раньше не было телевидения» и «если народу врут, значит, он кому-то нужен»[1].

 Зачем это делают? По западной теории, согласно которой любое общество уничтожит себя по собственной воле, если оно станет покорным общественному мнению, поскольку вместо принятия самостоятельных решений, самостоятельных действий индивид или сообщество станет тупо апеллировать к общественному мнению в попытках «переубедить людей», «открыть им правду» и т.д. И весь пар уйдет в гудок. Авторы же полагают, что эти «западные штучки» в России не проходят. Почему? – русским столько врали, что словам никто уже не верит, но и спорить со словоблудами не собирается.

 Разговоры – удел «фанатов», а на Руси «молчание – золото». Народ безмолвствует. Но… «у нас все впереди. Эта мысль тревожит»[2]. Когда русский народ расколот на части, как уже не раз бывало в нашей истории, царящее на поверхности спокойствие – лишь марево. Радость «победителей» («фанатов экономики»), презирающих «чернь», «совков» - «побежденных» («ушедших в скиты») - напоминает пир во время чумы. Авторы – психологи и поэтому их занимают лишь психологические причины произошедших в России событий. Не скрываем от читателей своей позиции: мы - в стане «побежденных», «в скиту».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия