Читаем Аз Есьм Человек полностью

 Откуда такие «иллюзии» у ныне голодранцев? – Да из прежнего опыта истории Руси, в котором «смердам» (по словам Салтыкова-Щедрина) часто доводилось «из всей фигуры фортуны видеть один только зад». «Рассиянским» олигархам, прежней и нынешней ОПГ (с челядью, чадами и домочадцами, холуями и приживалками) достается «корм с руки», а остальной подавляющей части народа – их ценные «руководящие указания», обещания грядущего когда-нибудь «повышения уровня жизни» и те самые «отходы». «Парадоксы или гримасы?» вхождения России в «цивилизованное сообщество» с его «незримыми члениками» - лижут зад «свободному рынку, демократии и конкуренции» одни люди (самозванная и самоназванная «элита общества»), а последствия расхлебывают другие - люди, трудом которых и создавались все богатства Державы. Страна наша лежит в руинах. А за право быть признанными странным «Органоном», которому «незримые руки» позволяют учинять «идеальное жизнеустройство» для узкого круга лиц (VIP) и комфортабельное существование для остальных обитателей «золотого миллиарда», пронумерованных (как узники в концлагере) карточками социального страхования, сражаются как отдельные индивиды, так и десятки «общественных партий и движений» России. ОПГ упорно гнет свою линию «продолжения курса реформ». Как зачарованные – заколдованные правящие «элиты» ловят каждый взгляд и телодвижение зажравшегося Монстра-призрака (фантома «гениальности и совершенства» запада), действуют лишь по его приказам и указаниям, игнорируя («как несуществующие») чаяния и требования своего народа. Заметим, однако, что далеко не все люди в Росси погрузились в мирок идолопоклонства перед этим «Фантомом эффективности» («экономической цивилизацией» запада). (Выше мы их назвали «не фанатами экономики».) Все униженные, оскорбленные и ограбленные «лучшим из миров» (либеральным рыночным «раем» конкуренции, демократии и монетаризма), а также нравственные, честные, умные (часто презрительно именуемые «патриотами хреновыми» и «русопятами») восторгов Фантомом (власть предержащих и примкнувших к ним лиц) не разделяют. Наоборот, они искренне удивлены столь неадекватной оценкой уродливого, злобного, тупого Монстра-призрака и не понимают, как можно считать это чудовище эталоном совершенства.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия