Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Книга вторая

— Равви говорит, что величайшую честь какую они могут ему оказать, это уверовать в него, а через это придти к Элохим, — произнёс Иоанн.

— Только всех их заставила придти не любовь к нему, а любовь к самим себе, — возмущённо дёрнул рукою Йехуда. — Потому что лекарям надо платить, да и уход за больными тоже нужен. А тут всё даром достаётся. А могли бы хоть по динарию пожертвовать. И им не в убыток и нам достаток. Ведь нам тоже покупать приходится что нужно, да и раздаём частенько.

— Отец Небесный заботится о них даже тогда, когда люди сами этого не понимают, — пожал плечами Матфей. — Призывая их к учителю, Он тем самым показывает свою любовь к ним в действии.

— Хорошо, посмотрим на это с другой стороны, — всё не унимался Йехуда. — Ведь они почитают его словно царя. Выражая свои чувства благодарности целованием его рукавов и подола одежды. Весь народ готов возвести его на законное седалище Давидова. Но почему же он так упорствует в этом?

– “И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Исраэйля, к коленам непокорным, которые упорствовали против Меня. Они и отцы их грешат предо Мною до самого этого дня, — начал цитировать Натанэль наизусть.

И эти сыны с упрямыми лицами и жестокими сердцами. Я посылаю тебя к ним, и ты скажешь им: «Так сказал Йегова Элохим!»

И будут они слушать или откажутся, ибо они — дом мятежный, но узнают, что был среди них пророк”.

— Потому, что он не считает это необходимым. Время коротко, и повсюду нужно донести благую весть, а не сидеть на престоле в Йерушалайме. Хватит уже об этом. Равви не раз объяснял это, а ты всё никак не уймёшься, довольно, — раздражённо посмотрел на Йехуду Пётр.

От чего Йехуда досадливо фыркнув, отвернулся.

* * *

В помещение вошла группа фарисеев и соферим. Молодой фарисей занял центральное место как глава делегации. Весь его вид говорил об амбициозном характере. Присутствующие при этом почтительно поклонились.

— Ну? Что вы можете сказать в своё оправдание?

— Мы делаем всё возможное, — начал было один из фарисеев.

— Всё возможное!? И к каким результатам это привело!? Может быть этот народный учитель прекратил свою деятельность? Может быть он перестал проповедовать своё учение? А?

Присутствующие потупили взор.

— Что? Сказать нечего? В Йерушалайме недовольны всё возрастающей популярностью никому неизвестного ранее и никому не подчиняющегося вестника.

— Народ его слушает. Мы не можем просто отгородить его забором, и уж тем более не сможем запретить исцелять.

— Значит нужно опорочить его действия. Необходимо заставить людей сомневаться в нём.

— Мы пытаемся, но всякий раз он оборачивает наши слова и доводы против нас же самих.

— Хорошо. Если у вас недостаёт сил справиться с этим учителем, то нужно посрамить его учеников. Это же так очевидно. Что в конечном итоге заставит сомневаться в нём самом. Какие ученики, таков и учитель.

— Да, но они постоянно находятся при нём. А когда удалялись, то его именем проводили исцеления. Нам не в чем придраться к ним.

— Так уж и не в чем?

— Так и есть. Ну не обличать же их за то, что они не достаточно тщательно моют свои руки, — улыбнулся своей шутке один из фарисеев.

— А вы знаете, что омывание, установленное древними старцами, это исполнение ритуальных требований? — продолжал гневаться молодой глава. — И оно является обязательным для всех, без исключения. Неисполнение этих преданий, считается грехом против А-Шема. Более того, это, казалось бы мелкое отступление, ведёт к пренебрежению всей нашей религией. К её обрядам и церемониям. А в конечном итоге к расколу, бунту и отвержению Элохим, как единого Бога! Омовение это важнейшая часть почитания Всевышнего! Или вы думаете, что старцы просто так разработали для нас все эти правила? А?

— Нет, что вы. Мы…

— Стать ритуально нечистым можно везде, — перебил его глава. — Хоть на улице, хоть в гостях. А в особенности на рынке, где можно случайно прикоснуться к нечистым вещам или язычнику, а от них оскверниться уже самому. Даже во сне иудеи подвергаются этому, потому как бес Шибтах не дремлет и касается рук спящих. Сатана делает всё, чтобы только сбить нас с пути верного. И если неправильно омывать руки, то посредством них, через пищу, он входит в вас и оскверняет всё тело.

Вы думаете, что старцы просто так разделяли воду на шесть сортов, по числу очистительной силы? А? Запомните, дом человека это храм, стол это жертвенник, пища это жертвоприношение, а сам вкушающий, словно коэн перед лицом Йегова. А коэн всегда должен быть ритуально чистым при принесении жертвы.

За несоблюдение омовения перед обедом полагается нидда — малое отлучение. А вы стали до того слепы, что перестали видеть очевидные вещи!

Идёмте, и я сам покажу вам, как надо разговаривать с такими самозваными учителями. Поскольку раввин несёт полную ответственность за действия своих учеников, — порывисто и возмущённо вскочил молодой глава делегации, поспешно выходя из помещения. — Он учит неповиноваться преданиям старцев, а вы глаза закрыли и уши развесели, словно ослы безгласые.