Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Книга вторая

Они очень невежественны и слепы в духовном воззрении. Бельмы гордыни и спеси, застлали их взор. При этом они убеждены, что видят дальше и лучше других. Посему и берут на себя обязанности вождей указывающих путь. Тогда как сами не могут сделать ни шагу на пути этом. Оставьте их. Они есть слепые поводыри, слепых. Если же слепой является проводником слепого, то оба упадут в яму. Эти люди сами выбрали свой путь.

После этого ненадолго воцарилась задумчивое молчание.

— Равви, — прервал её Пётр. — Объясни нам притчу, что говорил сейчас к народу.

— Неужели вы всё ещё не понимаете? — с лёгким оттенком грусти посмотрел на них Йешуа. — Не постигаете того, что всё, которое входит в уста, во чрево проходит и в отхожее место извергается. Тем самым пища эта, сама собою вся очищается. А выходящее из уст, от сердца исходит, и именно это оскверняет человека.

Ведь пища, что мы едим, не имеет никакого отношения к нравственности человека. Физическое не в состоянии осквернить духовное. В щедрых дарах Отца Небесного нет ничего оскверняющего нас. Ни вид пищи, ни её качество не определяют суть человека.

Поймите, нечестивый если и умоет до блеска руки свои, не станет при этом лучше в очах Отца, также, если и праведник не умоет рук своих, не станет от этого хуже.

Люди нуждаются в том, чтобы Отец очистил сердце каждого, а не в том, чтобы они умыли руки свои.

Соблюдая формально, все внешние церемонии и ритуалы, но при этом выходя из синагоги или Храма и забывая все заповеди Его в повседневной жизни, человек становится лицемером. Никакие предания не очистят душу человека, пока он сам, по своей воле не призовёт на помощь Отца Небесного и при Его содействии не изменит сердца своего.

“Не давай устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори перед ангелом: «Это — ошибка!» Зачем, чтобы гневался Элохим из-за слова твоего”

Сердце — вот где рождаются мысли, слова и дела человека. Оно составляет духовную суть, являясь источником желаний и побуждений.

От сердца исходят злые помышления, убийства, прелюбодеяния, блуд, кражи, лжесвидетельства, корыстолюбие, злоба, лукавство, высокомерие, неразумие, злословие и богохульства. Поэтому именно это есть оскверняющее человека, а неумытыми руками вкушать не оскверняет человека.

Поразмышляйте хорошенько об этом. И вы познаете истину.

Перикопа 37

Ханаанаиос

Хананеянка

Йешуа хотел отдыха для своих учеников, чтобы они могли восстановить свои духовные силы. Потому и переправился на лодке в окрестности Бет-Цайды, но народ не оставил его. И они оказались среди огромной толпы. После этого он вновь перебрался на другой берег озера. Но ни в Кфар-Нахуме, ни в Геннисарете их не оставили в уединении. Да в Палестине уже и не нашлось бы места, где его не узнали бы. Народ повсюду следовал за ним. И поэтому ему пришлось, ненадолго, углубиться в пределы Тира и Сидона, потому как Финикия окружала Галилею с севера, а иудеи не стали бы следовать в языческие земли.

Он уходил, чтобы не только побыть наедине с учениками, но и для того, чтобы сбить спонтанный пыл народа, сделать его царём земным, а также с целью не распалять фарисейскую озлобленность.

Он удалился в места, где был малоизвестен. Не проповедуя и не совершая исцелений, не привлекая к себе излишнего внимания. Они казались окружающим обычными странствующими иудеями.

По своей сути эта земля должна была принадлежать Исраэйлю. Еще при Йешуа сыне Нуна (Иисус Навин) был произведён раздел земли и колену Асирова достался предел до Сидона великого, и до укреплённого города Тира. Но иудеи так и не смогли полностью подчинить себе эту территорию.

Сюда же был направлен и пророк Элийя, укрывающийся от царя Ахава.

Проведя некоторое время в уединении, они вновь возвращались той же дорогой, что и пришли сюда до этого. Смена жаркой погоды на прохладное предгорье благотворно повлияло на настроение и состояние учеников.

— Хоть это и языческая местность, но здесь спокойно, — вдохнул полной грудью Матфей.

— Да, — поддержал его Фома. — Безмятежные дни, тихие вечерние беседы. Это умиротворяет. Во всём чувствуется присутствие Отца Небесного.

— В Галилее фарисеи опять станут докучать, — покачал головой Шимон Канонит. — Но их тоже можно понять. Они отстаивают традиции сложившиеся веками.