Aзазеловка (СИ)

   Имелось одно важное пророчество, касавшееся нашего прибытия. Упомянутый уже архонт Верцигеториг завоевал небывалый авторитет среди крестьян. Был он из древнего почитаемого и богатого рода. Говорят, сам Мерлин приходился ему каким-то родственником, но никто не знал каким. Впрочем, Верцигеториг держался в чести у крестьян не милостью, но устрашением. Поговаривают, что был небывало высок и статен, а взгляд его сеял ужас. Никто не мог и не смел смотреть ему в глаза. Голос его был подобен грому. И даже животные, возле которых он находился рядом, впадали в панику. Каким-то непостижимым образом Верцигеториг знал все наперед, а также что происходит в далеких местах. Бывает, спрашивали его: "Ну що, пан, робиться у свiтi?" А он и отвечает: "Ясний пiнь, вiйна". И точно. Поймают где путника, и спрашивают, не идет ли где война. И точно, где-то идет. Знал он и у кого должна отелиться корова, и какая баба мужу изменяет, и когда кто будет брачеваться, и когда кто помрет. Все считали, что он знается с самим Дьяволом. И так оно, конечно, на самом деле и было. А когда Верцигеториг умирал, он долго мучился и требовал чтобы разобрали крышу. Никто на это долго не шел. Но после проклятий и угроз крестьяне все-таки исполнили его просьбу. И лишь только после этого Верцигеториг отдал душу.

   Случилось однажды, Верцигеториг созвал всех крестьян на сход (ареопаг). Все ему докладывали о делах житейских и выспрашивали, что делать и как быть. А он по своему обыкновению все запросто решал. После, когда все уладили, сели и выпили, он вдруг и говорит, что было ему откровение. И вот оно:

   "Коли червоний переможе,

   А бiлий раптом занеможе,

   Коли рогатий переможе,

   Попа, та тiльки занеможе,

   З небic до вас святи прийдуть,

   Негайно поруч заживуть.

   После Верцигеториг стал рассуждать, что хотя он и обладает сверхъестественными способностями, в таком объеме, как никакой смертный прежде, и даже библейские пророки ему и в подметки не годятся, а все-таки он не ведает, что значит это пророчество. Стакан за стаканом и стали предлагаться участниками ареопага различные предположения возвышенного смысла пророчества. Но все у них не сходилось. Красный - это то ли бурый бык Дивитиака, известный своей бодливостью; то ли вино; то ли нечто кровавое; то ли совокупное обозначение лиц после схода; то ли нечто вовсе непонятное. Белый - может снег, может ворот после стирки, а может и седой волос. Рогатый - Кастик, потому что ему изменяет жена; а может то и зверь какой; а некоторые полагали, что это сам нечистый. Лишь относительно заключительной части пророчества все были единодушны. Должны прийти святые с небес, так как население села, как всем известно - единственные люди достойные спасения, по причине своих врожденных преимуществ, природного благочестия, исключительной праведности и приверженности единственно верной наидревнейшей церковной традиции. Когда святые придут, то все северопричерноморские галлы будут счастливы, а их враги то ли провалятся в ад, то ли пойдут в услужение жителям Аварика. Пасхальные же жертвы будут падать с неба прямо в деревянного человека. В это, разумеется, трудно поверить, но Господь способен сотворить любые чудеса, а вера в них сама по себе является подвигом. И не следует искать естественных, или, на самом деле, привычных, рутинных объяснений чуда. Ведь чудо и состоит в том, что оно не соответствует привычным стандартам. А для всемогущего Бога ведь все равно посылать с неба дождь, снег или пасхальные жертвы.