Азбука для непослушных

X

1. Слушайте, что скажу сейчас я, яростный Евфимий, ибо это должно сказать,

2. как дню до́лжно умереть ночью, а лету осенью, а зиме весной, ибо пришло время.

3. Случится то, что уже было, и будет так, ибо так было, ибо я не творил добра в настоящем, чтобы было добро навеки.

4. Случится, ибо повторно пришло время, которое уже было, и вы поверите.

5. Ибо для грешника нет разницы между часами уходящими и приходящими, все одинаково.

6. Я однажды убил Прекрасного и теперь убью его снова;

7. и я узнал глаза его, ибо видел их ранее, и снова узнаю их.

8. Ибо он есть Господь Бог наш, которого я презрел, и я буду убивать его, пока я жив, и в этом мое наказание, а он будет умножаться, как трава, как животное, как человек.

9. А я убил его, ибо он лучше, красивее и умнее меня во всем; в работе, в любви, но не в ненависти.

10. Его слова были законом, а мои — неогороженным лугом, который чей угодно скот топчет, а более всего мой.

11. А моя история такова:

12. еще когда я был маленьким, я хотел властвовать, первым быть среди первых; стать гордостью рода своего, вести за собой людей и быть над ними господином, чтобы земля Божья и сладкие источники ее моими бы были.

13. Но мой боголюбивый отец, от кого я родился из лона матери моей, заметил мою зависть к Богу, которому принадлежит все на земле.

14. И отдал меня в семинарию, дабы я изучал красно — писание и чтение и был первым среди первых в науке, а не во властвовании.

15. Ибо властвование — удел Господа, человеку другой удел дан.

16. И так и случилось: я стал первым, и не было мне равных в краснописании от Олимпа до Моравии;

17. а мир таков, таким был и таким пребудет во веки вечные.

18. Но пришел к отцу моему тот, кто отцом был явившегося сейчас к нам; пришел он, и злоба поселилась в сердце моем, ибо он равен был мне во всем, кроме зависти;

19. а имя того человека было Илларион Наблусский; и явился он с ларцом, в котором, как он сказал, он носил ремесло свое.

20. И когда он пришел, то начал подшучивать над буквами моими, и унизил меня перед другими, и я ощутил в душе боль слепую.

21. И сказал он: «Этот ли лучший из вас? В писании его лишь „коп“ похож на настоящий».

22. А буква называлась «коп», что означает «уд быка».

23. И все рассмеялись в классе, ибо недостойно первому в учении только одну букву истинно писать, а остальные ложно.

24. Тут вошел учитель и увидел, что происходит, и спросил: «Отчего вы бранитесь?» И я ответил «Случилось то-то и то-то, пришедший унизил меня».

25. И мы пошли в семинарию, чтобы показать свое умение в науке краснописания; а отец Авраам, учитель строгий, дал нам по каламу и сказал: «Вы будете писать со скоростью, равной речи моей, и я увижу, кому выпадет честь быть первым!»

26. И Авраам начал читать, и я писал много быстрее, чем мой соперник, и он отстал от меня;

27. а закончив чтение, Авраам встал, подошел посмотреть сочинение его и побледнел, как будто увидев сияющий образ Божий, и потом сказал:

28. «Евфимий, приди и посмотри, как пишет брат твой, перед которым мы все должны склониться, ибо он пожертвовал скоростью ради красоты.

29. Писания его сладки, как мед, ибо в них слово Божие, и они совсем не похожи на то, что писали раньше.

30. Посмотри и склонись перед братом твоим, потому что рука его — это рука Вседержителя».

31. Я стоял и смотрел, и не мог надивиться, ибо не видел на своем веку такой красоты; и кровь вскипела во мне, подошла к носу впервые тогда, но не потекла.

32. А этот злодей, погубитель мой, тихо сказал: «Твоя ошибка в спешке; пальцы у тебя опытные, но душа слабая и красоты не принимает».

33. Потом учитель ушел, а я опрокинул чернильницу и залил, черным написанное им.

34. И пропала вся красота под чернотой, а он сказал: «Не изливай гнев свой темный на мои слова и злись не на других, но на самого себя,

35. ибо каждый пишет духом, что вдохнул в него Вседержитель, и всякое писание дышит духом того, кто пишет.

36. А те, кто не дышат, когда слова сочиняют, боятся показать свою душу, ибо она нечиста;

37. и чем перо тяжелее, тем большая сила в руках нужна, чтобы заглушить душу.

38. А сила власть над душой устанавливает и требует от нее покорности;

39. но душа хрупка и легко ломается, а потом исчезает, ибо то, что сломано, уже не целое, и единым быть не может;

40. а те, у кого рука сильна, у тех много душ.

41. А для хрупкой души и перо такое же нужно.

42. Ибо в легком дыхании силы нет, а лишь благость, а от благости перо не ломается, но укрепляется и сильнее камня становится».

43. И тут слетел ангел с неба и погубителю моему дал перо из крыла своего, тонкое и из всех тончайшее; и сказал мне: «Смотри! Таким пером дух в буквах проявляется, слово, им написанное, душу обретает по образу и подобию его написавшего».

44. А я пал на колени и сказал ангелу: «Удостой и меня, о, пресветлый, пером из крыла твоего пречистого!»

45. А тот сказал: «Ты перо хочешь из крыла моего, а снова думаешь о спешке.

46. Хотя быстрее моего крыла нет ничего!

47. И легче пера из моего крыла нет ничего!

48. Но ты не понимаешь, что безумие — с легчайшим торопиться.

49. Ибо любой может пером легчайшим быстроты добиться, это не трудно.

50. Но трудно пером легким и быстрым добиться неспешности.

51. Ты стремишься к нетрудному, а путь к Богу труден;

52. и потому ты до него никогда не дойдешь!

53. А поспешающим, желающим быстро до него дойти, Бог установил такое наказание: им дано с тяжелым пером быстроты достигнуть, и для этого воронова пера довольно!»

54. И отлетел ангел, союзник Прекрасного, а я остался один против двоих, хотя один и улетел, но перо свое оставил.

55. И возненавидел я Бога, ибо он несправедлив.

56. Тогда Прекрасный стал пером писать красивые слова, как образы святых;

57. и были они лучше, чем написанные раньше.

58. И все отличались друг от друга, как будто они впервые явились миру и веку.

59. И каждая буква была по-своему написана, отличаясь одна от другой, как в дыхании каждый вдох отличается от следующего.

60. И я озлобился так, что лицо у меня потемнело.

61. И тогда спросил меня Господь Бог: «Отчего ты озлобился? Отчего помрачилось лицо твое?

62. Разве когда ты делаешь добро, не держишь высоко голову? А если не делаешь ты добро, то грех стучится в дверь: он влечет тебя к себе, но совладай над ним!

63. Ты должен быть позади меня, чтобы дойти до меня, ко мне нет короткой дороги!»

64. И сказал Евфимий брату своему Прекрасному: «Пойдем в поле! Спустимся к реке, к лебедям белым, у которых ты взял ложное перо, в котором нет души!»

65. И когда они были там, напал Евфимий на Прекрасного, брата своего, и убил его, ибо тот лучше него был в ремесле и любви, и сказал ему, пронзая ему грудь копьем: «Дыши же теперь, вот тончайшее в мире перо, чтобы дыхание было легким!»

66. И обыскал его, как грабитель труп жертвы, но не нашел пера; и в гневе бросил тело в нижний мир.

67. А когда шел по полю назад, копье, что он нес, превратилось в трезубец; а Евфимий сказал себе: «Надо закопать его в поле, чтобы не узнал меня Господь, ибо сие знак Сатаны!»

68. И закопал трезубец, а тот провалился в нижний мир и превратился в обоюдоострый топор, ибо в нижнем мире все двойное, как два лица Сатаны;

69. но Евфимий не видел того.

70. Испросил Господь Бог Евфимия: «Где брат твой, Прекрасный, краснописец?» А тот ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?»

71. А Господь сказал: «Что ты наделал? Слушай! Голос крови брата твоего взывает ко мне из-под земли; а копье, которым ты пронзил его, превратилось в трезубец, а три зубца означают: тебе суждено убить троих, и ты уже убил одного,

72. а двоих еще предстоит, но для них тебе нужно будет орудие с двумя лезвиями! А где ты его найдешь, когда я наложил запрет на одно и три, а на два не наложил?

73. Потому будешь ты проклят землей, что открыла уста свои, дабы принять кровь брата твоего, пролитую от руки твоей.

74. И когда будешь ты обрабатывать поле ремесла своего, она будет насылать на тебя слабость!»

75. А Евфимий сказал Господу: «Наказание мое так велико, что его нельзя снести.

76. Вот, сегодня ты стираешь меня с лица земли, и я буду скрываться от лица твоего и стану изгоем; каждый встречный будет желать убить меня!»

77. И сказал Господь Бог: «Этого не случится; ибо тот, кто убьет Евфимия, семикратно наказан будет!» И поставил Господь Бог знак на Евфимия, такой, что кровь носом идти у него будет, душа кровью будет истекать через нос, а через руку не будет, чтобы, узнав его, не убил Евфимия никто, кому он встретится.

78. И отошел Евфимий от лица Господа, открыл чудесный ларец Иллариона, но не нашел в нем ничего.

79. И сказал: «Отдам ларец его сироте, ибо пустой; хоть я и убийца, но не вор».

80. А у того человека остался сирота с ясными глазами.

81. И имя сироты было Исиан.

82. И когда ему исполнился один год, Исиан заговорил, и первым словом, которое он произнес, было: «Зайин».

83. И потом открыл он ларец отца своего и нашел в нем перо, белое, как оперение ангела.