Читаем Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи полностью

Научить ребенка уделять своей внешности второстепенное внимание нельзя без личного примера. Если мама уделяет занятиям перед зеркалом больше времени, чем молитве, трудно ожидать, что дочка будет поступать иначе. Постараемся, чтоб дети поняли, что внешнее обличие является лишь отражением внутреннего, духовного содержания.

«…Я начал делать у себя тщательный боковой пробор на голове, приглаживал мокрою щеткою волосы, чтоб лежали, как я хотел; из-за серебряно-полументного воротника синего мундирчика стал выпускать крахмальный воротничок. На собственные деньги купил маленький флакон духов и надушил себе платок.

Проходил мимо папа, потянул воздух носом.

– Что это, Витя? Надушился ты, что ли?

– Ммм… Собственно…

– Надушился? – он понизил голос, как бы говоря о чем-то очень секретном и позорном. – Да разве ты не знаешь, кто душится?

– Кто?

– Тот, конечно, от кого воняет. Чтоб заглушить вонь, которая от него идет. Неужели ты хочешь, чтоб о тебе думали, что ты воняешь?

Этого-то я не хотел, душиться перестал. Но на флакончик свой поглядывал со скорбью» (из воспоминаний В. Вересаева).

Несомненно, что мы и сами переживали в юности повышенный интерес к собственной внешности. Заметив это за своими детьми, пощадим их, будем деликатны в рассуждениях о второстепенности внешнего облика, данного нам Богом. Споры, часто доходящие до конфликтов, возникающие на почве, что надеть ребенку на вечеринку, использовать дочке косметику или нет, не стоят того, чтобы терять зачастую и без того хрупкий мир в семье, доверие и теплоту отношений с ребенком. Мы-то уже взрослые, а для наших подросших детей внешность, одежда, мода имеют огромное значение для самооценки, особенно в наше время, одержимое бешеным духом соревнования.

Другая крайность, распространенная среди православных – «зачуханность», неопрятность, неряшливость, нарочитое (якобы) пренебрежение внешним видом, – совершенно недопустима. «Приведший свое наружное поведение в порядок, подобен хорошо обделанному сосуду, без скважин: в такой сосуд можно влагать драгоценное миро, влагать с уверенностью, что миро сохранится в целости» (свт. Игнатий (Брянчанинов).

(См. Мода, Манеры поведения)

Внуков воспитание

Наверно, наиболее счастливы те семьи, где гармонично живут бок о бок три поколения – родители, дети, внуки. К сожалению, сейчас это большая редкость, обусловленная не только и не столько малыми размерами жилья или другими внешними причинами, сколько общей ненормальностью нашей жизни, нашим индивидуализмом, неуживчивостью. Несомненно, что молодой семье лучше жить отдельно, иначе она рискует вообще не состояться, т. к. решение многих проблем молодые родители волей-неволей будут перекладывать на бабушек и дедушек. Окрепнув, молодым хорошо бы сохранить живую связь со своими родителями, не лишать бабушек и дедушек радости общения с внуками, а внуков – ценнейшего опыта старшего поколения. Бабушки и дедушки, в отличие от нас, хорошо понимают поговорку: «Дети – до венца, а внуки – до конца».

(См. Бабушка, Поколения воспитателей)

Воздержание

В аскетической литературе – удержание от излишнего употребления пищи с целью обуздания плоти. Звучит довольно устрашающе, однако, разумное воздержание – непременное условие православного воспитания. Неконтролируемое обжорство в детстве не только повредит духовному развитию нашего ребенка, но может нанести и непоправимый вред его здоровью. О духовном, внутреннем воздержании имеет смысл говорить, сообразуясь с духовным возрастом ребенка, степенью его воцерковления.

(См. Потворство)

Возраст ребенка

Пока детки маленькие, с ними просто, легко, удобно и интересно. Но вот наши дети подрастают, и с ними уже не так просто и легко, но мы продолжаем по инерции относиться к ним, как к маленьким, потому что так проще нам. А ведь увеличиваются не только учебные нагрузки, сообразно взрослению должны возрастать и молитвенное правило, и время пребывания в храме, и круг домашних обязанностей. Беда, если по нашей вине дети не понимают этого, продолжают «играть в детство», приспосабливаясь и изворачиваясь из боязни расстаться с «привилегиями» ушедшего возраста. Малыши обычно мечтают повзрослеть, а подростки, уже столкнувшиеся со «взрослыми» жизненными проблемами, часто тоскуют по беззаботному детству. Чтобы избежать этого, попробуем показать детям, что хорош каждый возраст, что возраст меняется, но вместе с тем все больше раскрывается перед человеком богатство православного бытия, христианского образа жизни.

Воля Божия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука / История
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература