Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи

Наверное, мы сами не всегда отдаем себе отчет в том, что все сущее совершается по воле Божией. Как же порой должно быть нелегко удержаться в этой мысли подросткам, слышащим со всех сторон горделивые призывы «брать от жизни все», «жить без боли», «доверить (неизвестно кому!) решение своих проблем», призывы к «надежной гарантии вашей безопасности», направленные на формирование вседозволенности и потребительства. Лет через десять, надо полагать, услышим по телевизору и обещание бессмертия – стоит ли тогда уж и вспоминать о Божией воле! Поэтому чаще будем обращать внимание наших детей на то, как всеблагой промысл Божий действует в нашей жизни, как взаимосвязаны в жизни добро и зло, плохое и хорошее. Формирование у ребенка убеждения в том, что без воли Божией и волос с головы не упадет, поможет нам за малое время развить в ребенке религиозность.

(См. Воля своя)

Воля своя

Воспитание собственной воли ребенка очень важно, потому что живем мы практически в антихристианской среде. Современный мир с его поп-культурой, СМИ, телевидением, секс-просветом, пьянством, наркотиками, культом силы и денег – полная противоположность того образа мира, который бы мы желали для детей создать. Бояться этого не стоит, так было всегда, во все времена христианства, жаль вот только, что сегодня под удар поставлены, наименее защищены именно дети.

Как бы мы ни старались оградить детей от влияния мира, мы этого сделать не сможем. Вот тут-то и должна проявиться воля ребенка. Ко встрече со злом нашим детям нужно быть готовым заранее (см. Самостоятельность).

Не будем путать такую «свою волю» к добру со своеволием, желанием жить не по воле Божией, а по своей. «Воля человеческая есть стена медная между Богом и человеком, камень, ударяющий против воли Божией. Своя воля ведет человека к искушениям, хотя внушения ее, по-видимому, и кажутся благими, но мы не можем видеть, к каким последствиям поведет исполнение ее. Когда человек отречется своей воли, тогда только он может быть причастником истинной молитвы, которая есть соединение человека с Богом. Сего соединения невозможно достичь без отречения от своей воли, своей правды, своего разума» (свт. Игнатий (Брянчанинов).

«Если оставим свои хотения и разумения и потщимся исполнить хотения и разумения Божии, то во всяком месте и во всяком состоянии спасемся. А если будем держаться своих хотений, то никакое место, никакое состояние не поможет» (преподобный Амвросий Оптинский).

«По смелому выражению некоторых отцов Церкви, Бог сотворил человека без участия самого человека, а спасти его без его согласия и желания не может, ибо Сам сотворил его самовластным. Человек свободен выбирать добро и зло, спасение или погибель – и Бог не стесняет его свободы, хотя и призывает его постоянно ко спасению» (игумен Филарет).

(См. Воля Божия, Послушание)

Вопросы шокирующие

Если первоклассник задал нам вопрос: «Что такое презерватив?» или «Что такое аборт?», достаточно будет сказать ему, что это гадость, мерзость перед Богом. Такой ответ, определяющий наше отношение к предмету вопроса, его вполне удовлетворит. Не надо думать, что он ждет от нас лекции о противозачаточных средствах, тем более что дети всегда узнают о подобных вещах от своих сверстников.

Для подростка 13–14 лет, задавшего подобный вопрос, уже нужен подробный православный разбор сути предмета, разоблачение всевозможной лжи, которой полны современные «секс-просветовские» руководства и учебники. Например, во многих таких «учебниках» пропагандируется утверждение, что презерватив защищает от СПИДа, научно же давно доказано, что это не так. Говоря об абортах, авторы этих учебников замалчивают, что аборт – это убийство. Нам самим необходимо найти время и изучить школьные учебники природоведения, биологии, ОБЖ, основ здорового образа жизни для того, чтобы предотвратить заучивание детьми лживых ответов на т. н. «шокирующие вопросы».

«…Есть ли у вас план, как возносить ребенка с младенчества через детство в период созревания, когда, подобно удару молнии, поразят ее – менструации, его – эрекции и поллюции? Да, ребенок еще сосет грудь, а я уже спрашиваю, как будет рожать, ибо это проблема, над которой и два десятка лет думать не слишком много» (из книги Януша Корчака «Как любить ребенка»).

Воровство

С младенчества привьем нашему ребенку простую истину: чужого брать нельзя. Ни под каким видом (подарили, нашел, лежало ничье и т. п.). Исподволь постараемся контролировать свое чадо.

Вот мы заметили у ребенка незнакомую игрушку. Выясняется – приятель подарил. А его родители не против такого подарка? Оказывается, наш ребенок не знает, может и против. Игрушку придется вернуть, как бы она ни нравилась, хотя бы и со слезами.