Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи

Для справки: не так давно в старом русском городе А. консультанты из Лос-Анджелеса начали «сексуальное воспитание» детей с «уроков по отмене стыда».

Воспитание трудовое

С экранов телевизоров и из эфира совсем исчезли персонажи из области производства материальных и духовных ценностей, а это – не последняя причина того, что молодые люди начинают искренне верить в то, что и в реальной жизни не труд – источник всякого преуспеяния и богатства, а успех и удача. Что дипломат с деньгами они найдут на дороге, или без труда заполучат его, став бандитом, ну или, на худой конец, выиграют в одной из так пропагандируемых телевизионных игр, а может быть – в казино. Так стремятся вырастить новое поколение «пепси-россиян», метко названное «Митрофанушки Интернэшнл». Что греха таить, ведь и многие взрослые сейчас трудиться просто не хотят. Не не могут, а именно не хотят: «Облешел (т. е. обленился до смешного. – Сост.) народ», – так охарактеризовала это бедственное состояние одна деревенская старица.

Дети же – очень деятельные и энергичные создания, им нравится, подражая взрослым, пилить, резать, строгать, колотить, забивать, привинчивать, разбирать и, наконец, просто ломать. Нас это часто раздражает, начинаются и без того надоевшие ребенку «нельзя» и «перестань». А ведь эту естественную тягу к труду надо всемерно поощрять. Давайте хотя бы домашними хозяйственными делами займемся вместе с детьми: примемся за уборку квартиры, за мытье посуды, за стирку белья, если настала пора ремонта – пусть по силам помогают детки, захотели дети что-то смастерить – поможем, подскажем. А мы часто отмахиваемся, нам некогда: «А ты придешь домой, Иван, поешь – и сразу на диван…» А раз мы – на диван, то и ребенок – на диван, или в телевизор, или в компьютерную игру – делать ничего не надо, а интересно! Мы ждем, что вырастет помощник на старости лет, а потихоньку вырастает бездельник, которому лень сходить в булочную через дорогу, а лучше поспорить с младшим братом с полчасика – кому идти, да чья очередь, да и вообще – я вчера ходил, пусть он сходит. Чтобы так не случилось, позаботимся о развитии у детей с малолетства желания трудиться.

(См. Труд, Игры компьютерные, Телевизора смотрение)

Воспитания трудности

В современной православной педагогической литературе слишком сильный акцент делается на трудностях воспитания сегодня, поэтому общее впечатление от чтения из-за этого получается довольно мрачное: «кризис семьи», «приближение катастрофы», «тяжелые времена», «чрезвычайная ситуация» и т. п. Но давайте подумаем, а когда было легко? Или, скажем так, легче? Может быть, во времена первых христиан? Вряд ли… Во времена гонений Диоклетиана и Нерона? Ну нет… Во времена Крещения Руси? Нет, что вы… А, может быть, в брежневские времена? Конечно, нет… Так, может быть, во времена расцвета Православия и монашества на Руси? И тут почешешь затылок – кто его знает, может тогдашним родителям тоже было непросто…

Да, мир сегодня нацелил свое жало на семью, на наших детей – а где в Евангелии сказано, что должно быть иначе? И вообще, где в Евангелии сказано, что нам, православным, намеренным и детей своих увидеть православными, должно быть в этом мире легко? По Евангелию как раз наоборот выходит! Не стоит обольщаться и думать, что раз мы – православные, все у нас пойдет гладко и так, как хочется, что мы никогда не увидим от своих детей обмана, подлости, предательства, воровства, что все обойдется без обид и скандалов, без гнева и слез. Мир всегда был против нас и против наших детей. Дети – наш родительский крест. Вдумаемся хорошенько – КРЕСТ! – и не будем унывать. А если мы сами недавно пришли к вере, не беда – помаленьку, осторожненько будем и детей пробовать приобщать: начинать воспитывать никогда не поздно, даже если кажется, что дети уже выросли и стали взрослыми.

Воспитания цель

Основная цель православного воспитания одна – привести ребенка ко Христу, сделать из него христианина. Если мы сумеем этого достигнуть, то все остальное: образование, развитее талантов, физического здоровья – приложится, не без труда, конечно, но как следствие, с Божией помощью. Современная жизнь, как этому учит нас и Писание, становится все более и более безбожной, и нам надо стараться, чтобы у ребенка выработался своеобразный «православный» иммунитет к этому безбожию, чтобы он всегда хорошо слышал голос своей совести, имел бы чувство греха и опыт всепрощающей и всеочищающей Божией любви. Будем следить за тем, чтобы в нашем ребенке всегда горела искорка живой веры, пусть он почувствует, что Православие – это не просто совокупность правил, выполняя которые получим ожидаемый результат, но что это особенный, прекрасный, но трудный, крестный путь, пройти который – «не поле перейти».

Восприемники