Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи

А «минусы»? О них хорошо сказал один батюшка, сотрудник такой гимназии: «Мы слишком быстро похоронили советскую школу, радостно отряхнули ее прах с наших ног и совсем не заметили тот колоссальный положительный учебно-методический, административный и даже воспитательный опыт, которым она обладала. Нам казалось (а многим так и продолжает казаться), что раз мы все православные, то у нас все будет хорошо и мы победим. Но реальность оказалась несколько иной. ‹…› Оказалось, что принцип семейственности был воспринят нами не в смысле особенной ответственности и духовного родства, а в смысле панибратской вседозволенности, и особенно это касалось родителей. ‹…› Наши дети стали воспринимать духовные дисциплины внешне, не прилагая никакого духовного труда, только через интеллект, минуя душу и сердце. Десять лет назад за такие занятия многие заплатили бы отчислением из института, лишением работы, а может быть, и тюрьмой. а теперь это слишком легко дается. и то духовное богатство, которое мы имеем благодаря крови мучеников и подвигу преподобных, наши дети получают с удивительной легкостью и безответственностью».

Глава семьи

Главою семьи обычно считается и должен быть муж. На нем, на его трудах основывается благосостояние семьи. И семья – его первый долг: «Если кто о своих, и особенно о домашних, не печется, тот отрекся от веры, и хуже неверного» (1 Тим. 5, 8). «Муж является главой семьи не потому, что он мужчина, а потому, что он является образом Христа, и жена его и дети могут видеть в нем этот образ, то есть образ любви безграничной, любви преданной, любви самоотверженной, любви, которая готова на все, чтобы спасти, защитить, напитать, утешить, обрадовать, воспитать свою семью. ‹…› Слишком легко мужчине думать, что потому только, что он мужчина, он имеет права на свою жену, над своей женой и над своими детьми. Это – неправда. Если он не образ Христа, то никто ему не обязан никаким уважением, никаким страхом, никаким послушанием» (митрополит Антоний Сурожский).

По установленному для человечества Богом закону муж – это питатель семьи, но наша ошибка часто в том, что мы все силы и время отдаем работе, заработку, чтобы дети были сыты, одеты и т. д. Папы лучше всех должны понимать, что пусть лучше наши дети не получат какой-нибудь новой вещи, одежды или игрушки, чем, одетые по последней моде и с самыми современными игрушками, попадут в рабство греха и зла из-за недостатка нашего внимания. Папа никогда не должен забывать об огромном воспитывающем труде мамы и должен его ценить. «Монах должен пренебрегать собой, келией и вообще – своей жизнью, все отдавать другим. Но если кто хозяин семьи, то не должен так делать, потому что имеет супругу и детей и обязан, по закону Божию, следить, прежде всего, за домом, а избыток можно отдать другим» (афонский старец Паисий).

Гнев

Одна из главных страстей. Абсолютно неприемлем в отношениях с детьми. Даже гнев, справедливый по своему началу, может оказаться грешным, когда мы затягиваем его намеренно, как проявление недоброго сердца. Тогда мы сами настраиваем свое сердце на гнев и этим безусловно согрешаем. Апостол против этого говорит: «Солнце да не зайдет во гневе вашем». Хорошо, если в нашей семье войдет в традицию перед вечерней молитвой просить друг у друга прощения за неизбежные взаимные обиды и досады (дай Бог, чтобы их было поменьше!), не позволим жить в нас гневу и злопамятству, этим противникам духа христианской любви.

(См. Раздражительность, Проклятие)

Гордость

Наше Православие – не подвод для гордости. Гордость, как корень и мать всех пороков – наш главный враг, но гордость за наших детей, за «пятерку», полученную упорным трудом, за добровольную помощь, предложенную нам ребенком, за доброе дело, которое он сделал сам, без подсказки – такая гордость, рождающая благодарность Богу, заметная ребенку лишь чуть-чуть – вполне приемлема.

Гости

Если ожидаем в гости малознакомых детей, лучше заранее продумать, чем они вместе с нашими детьми будут заниматься: подготовить место для игр, рисовальные принадлежности, интересные книги и альбомы с фотографиями, по возможности – отдельный столик с угощеньем, за который дети могут переместиться после общей, «официальной» трапезы. Если наши гости – люди малоцерковные, то все равно пусть поучаствуют, хотя бы молча, в обшей молитве перед трапезой и после.

«Если двери христианской семьи должны быть широко открыты для боголюбцев, то они должны быть закрыты для людей, живущих философией безбожия. Должны быть закрыты и для тех, кто, называя себя христианами, на деле распинают Христа, не гнушаясь смертными грехами» (Н.Е. Пестов).

(См. Пост)

Грех

Наша задача – постараться как можно раньше сформировать у ребенка правильное понимание сути греха: вред себе, окружающим и Богу огорчение.