Читаем Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи полностью

Доверчивость и вера – родные сестры; будем беречь доверчивые детские души, хранить незамутненную нашими мелкими и крупными обманами способность верить в то, чего нельзя увидеть и потрогать, ведь самая маленькая (на наш взгляд) ложь, неправда, обман (а нам кажется, что мы позволяем себе их исключительно «для пользы дела») может нарушить весь внутренний строй ребенка.

(См. Заботливость)

<p>Долг</p>

Нерушимо стояло на этом понятии государство Российское. Идеология советского общества, идеология коммунизма была пронизана этим понятием. Людям того времени с пеленок прививалось понятие долга перед Родиной, перед обществом, перед родителями. Ныне слово «долг» употребляется в основном когда кто-то кому-то задолжал энную сумму. Мы же в ответе за то, чтобы нашим детям было известно о христианском долге, обязанностях христианина, заповедях Божиих.

<p>Дом</p>

Дом православной семьи – это малый храм, и как в храме, в доме «все должно быть благопристойно и чинно». Православный дом – это дом, в котором ежедневно звучит молитва, не слышно ссор и ругани, не орет с утра до ночи музыка или TV. Напитать дом духом веры и добра – вот наша задача. Если наше жилище не освящено – пригласим батюшку, пусть освятит его. В каждой комнате сделаем святой уголок, где разместим иконы. Место, где на молитву собирается вся семья, постараемся украсить особо, на почетном месте поместим в святом уголке Евангелие, молитвослов, помянник, повесим лампадку, поставим вазочку для живых цветов, подсвечник, а рядом положим запас церковных свечей – дети так любят их зажигать и ставить!

Нет материальной возможности сделать дома ремонт – не беда, будем с удвоенной тщательностью следить за порядком и чистотой жилища, привлекая к домашним заботам деток. И, конечно, в доме, если это малый храм, должен быть элементарный порядок, представим себе, что мы пришли в храм, а там такой же кавардак, как у нас дома: пыль везде, полы немытые, все валяется кое-как… Забота о порядке в доме пусть будет общей, а не только маминой или бабушкиной головной болью.

Как поется в песне: «Родительский дом – начало начал, ты в жизни моей надежный причал…» Пройдут годы, дети вырастут и обретут собственные семьи и собственный дом. Конечно, у них все будет по-своему, и, даст Бог, лучше, чем у нас, но, создавая свой дом, они обязательно будут помнить о том доме, в котором выросли сами, и частичка нашего дома будет и в их домах. Такая внутренняя духовная преемственность станет для нас большой радостью.

(См. Детская)

<p>«Домострой»</p>

Раньше об этой книге мы знали только понаслышке или из школьного учебника истории. Теперь она свободно продается в церковных книжных лавках. Представляет несомненный интерес (и не только исторический) для тех, кто с Божией помощью старается сознательно строить жизнь семьи, воспитывать детей, одним словом, занимается домостроительством. Многие советы древнего Сильвестра, автора «Домостроя», несомненно покажутся архаичными и вызовут улыбку, но много в книге и полезного.

<p>Досуг</p>

Пусть у наших детей будет как можно меньше возможностей оставаться праздными, «болтаться» просто так. Очевидно, что сейчас нельзя просто предоставлять детей улице, как это делали родители 60-х и 70-х: «Мам, я с Витькой погуляю! – Ладно, только смотри, не дотемна, а уроки выучил? – Ка-а-эшна выучил! А как же!» – и непременно дотемна, и уроки не сделаны…

Ребенок может сам организовать свой досуг: самостоятельно играет, рисует, читает и пр. – замечательно! Плохо получается заниматься этим в одиночку – пусть пригласит друга или друзей, и именно пригласит, а не сам к ним в гости идет – так мы будем знать, с кем наше чадо дружит, а с «проверенными» друзьями не страшно будет его отпустить и погулять, и в кино, и в поход.

Записать чадо в секцию или кружок? – пусть занимается рисованием, музыкой, мастерит… Превосходно, конечно, но не всем это подходит – из-за скудного семейного бюджета, из-за особенностей семейного уклада, особенностей характера ребенка.

При многих приходах сейчас есть воскресные школы, а при некоторых – и православные подростковые клубы, если дети проводят досуг там – можно быть спокойными.

Но самое лучшее, самое «результативное» с точки зрения воспитания времяпрепровождение – это вместе с нами, с родителями. Нам необходимо находить время и силы для совместных занятий с детьми, как бы мы ни были заняты, как бы ни уставали. Пусть это будут походы в музей или в театр, игра на полу в конструктор и машинки, постройка кукольного домика, лепка из пластилина, изготовление поделок из бумаги, из шишек, желудей, соломы… Подрос ребенок – конструируем радиоприемник, осваиваем компьютер. Но все это – обязательно вместе, живя жизнью детей, их интересами и увлечениями. Тогда дети будут знать, что их интересы – это и наши интересы, тогда они от нас не уйдут в себя или в сомнительные компании.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика