Читаем Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи полностью

«Не оставляйте детей без внимания относительно искоренения из сердец их плевел грехов, скверных, лукавых и хульных помышлений, греховных привычек, наклонностей и страстей; враг и плоть грешная не щадят детей, семена всех грехов есть и в детях; представьте детям все опасности грехов на пути жизни, не скрывайте от них грехов, чтобы они по неведению и невразумлению не утвердились в греховных навыках и пристрастиях, которые растут и приносят соответствующие плоды по приходе детей в возраст» (св. прав. Иоанн Кронштадтский).

<p>Д</p><p>Дед Мороз</p>

Для многих – персонаж несомненно языческого происхождения, как и сам Новый Год, в канун которого этот персонаж, несмотря на свое языческое происхождение, непременно дает о себе знать – хотя бы тем, что приносит подарки. И приносит он их почему-то не на «старый», а именно на «новый» Новый Год!

Но давайте подумаем, какие черты характера Деда Мороза привлекают нас и наших детей. А когда подумаем, то окажется, что Дед Мороз, во-первых, добрый – он несомненно любит всех, и детей и взрослых; во-вторых, бескорыстный – свои щедрые подарки он делает просто так, а не за что-то; в-третьих, прозорливый – ведь он приносит каждому именно то, что ожидается; в-четвертых, он любит зверюшек и птиц, и те, как известно, отвечают ему взаимностью; в-пятых, он уже старенький, и как любой дедушка, мудрый и много знает… Вот и получается, что этот языческий персонаж, как никакой другой сказочный герой, сильно напоминает православного старца, доброго и любвеобильного. Конечно, это шутка, но наш русский Дед Мороз, несомненно, лучше западного Санта-Клауса (которого многие почему-то пытаются ассоциировать со святителем Николаем) – хотя бы тем, что у него настоящая длиннополая шуба, а не короткая курточка (явно не для наших зим), и «подкрепляется» он снежками и сосульками, а не черной как нефть кока-колой. Так что – наше дело: лишать детей трогательной новогодней сказки или позволить Деду жить и дальше и радовать их чудесными подарками, ожидание которых так томительно-приятно (это-то уж всем хорошо знакомо!).

(См. Доверчивость)

<p>Деньги карманные</p>

Небольшая сумма денег, выдаваемая ребенку ежедневно (или в начале недели) на «карманные» расходы – на обед и на мелкие самостоятельные покупки, невозможность делать которые ущемляет и унижает, особенно когда другие дети на его глазах могут купить мороженое или красивый блокнотик, да еще пристают с вопросами: «А почему ты не покупаешь?» Если не давать ребенку карманных денег, можно подтолкнуть его к воровству, в лучшем случае – к воровству, не выходящему за пределы семьи. Причем, чем скромнее семейный бюджет, тем острее может быть чувство унижения, поэтому всеми силами постараемся решить этот вопрос (разумеется, в разумных пределах, ведь речь не идет о каких-то больших суммах).

Для справки: в декабре 2003 г. в Германии принят закон, обязывающий родителей давать детям карманные деньги.

<p>День рождения</p>

По мере воцерковления и собственного духовного возрастания мы начинаем думать, что именины наших детей «важнее», чем их дни рождения, и устраивать семейное торжество теперь надо в день именин, а не в день рождения. С духовной точки зрения это правильно, но с житейской – нельзя при этом взять и просто объявить: теперь празднуем только именины, т. е. лишить ребенка празднования дня рождения, той радости и тех подарков, которые он привык в этот день получать. Так мы только оттолкнем ребенка от новой радости; а надо и старую сохранить, немного поубавив ее значимость по отношению к новой. Со временем смещенный акцент закрепится, и, потеряв остроту, вопрос решится сам собой в пользу именин. Перед праздничной трапезой хорошо прочитать (сообразуясь с возрастом ребенка) молитву в день рождения.

<p>Молитва в день рождения</p>

Господи Боже, Владыко всего мира видимого и невидимого. От Твоей святой воли зависят все дни и лета моей жизни. Благодарю Тебя, премилосердный Отче, что Ты дозволил мне прожить еще один год; знаю, что по грехам моим я недостоин этой милости, но Ты оказываешь мне ее по неизреченному человеколюбию Твоему. Продли и еще милости Твои мне, грешному; продолжи жизнь мою в добродетели, спокойствии, в здравии, в мире со всеми сродниками и согласии со всеми ближними. Подай мне изобилие плодов земных и все, что к удовлетворению нуждам моим потребно. Наипаче же очисти совесть мою, укрепи меня на пути спасения, чтобы я, следуя по нему, после многолетней в мире жизни перейдя в жизнь вечную, удостоился быть наследником Царства Твоего Небесного. Сам, Господи, благослови начинаемый мною год и все дни жизни моей. Аминь.

<p>День Святого Валентина</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика