Багровая книга

   Некоторые утверждают, что это некой граф из Белой Церкви и что Козырь-Зырка не его настоящее имя, а лишь псевдоним. Другие уверяют, что это беглый галицийский каторжник, в подтверждение чего ссылаются, между прочим, на татуировку, испещрявшую его руки.

   Это молодой красавец.

   Жгучий брюнет цыганского пошиба, с хорошими манерами, замечательный оратор, говоривший исключительно на галицийско-украинском наречии, хотя отлично понимал и русский язык.

   Козырь-Зырка стал ориентироваться.

   Первым делом счел он нужным познакомиться с настроением различных общественных групп. Для этого пригласил к себе городского голову, поляка Мошинского, и представителей разных общественных организаций,-- преимущественно поляков и бывших царских чиновников.

   О чем они говорили между собой?

   Неизвестно.

   Об этом только не трудно догадаться.

   Затем, он решил познакомиться с представителем ев-

   57

   рейского общества. Для этого он приказал арестовать и привести к нему еврейского духовного раввина. Раввин был арестован около двух часов дня и приведен в комендатуру.

   Там его продержали до десяти вечера, и он все время подвергался издевательствам со стороны казаков.

   В 10 вечера он предстал перед очи атамана.

   Тот принял его крайне грубо.

   После пристрастного допроса объявил ему:

   -- Я знаю, что ты большевик, что все вои родные большевики, что все жиды большевики. Знай же: я всех жидов в городе истреблю. Собери их по синагогам и объяви об этом.

   Поздно ночью он отпустил раввина.

Слово и дело Козырь-Зырки

   В ту же ночь казаки окружили крестьянскую подводу, на которой ехали евреи --гимназист и гимназистка из Мозыря. Казаки потребовали:

   -- Отдайте нам жиденят.

   Но крестьяне их отстояли.

   За то проезжавшего через Овруч молодого еврея из Калинковичей они арестовали и привели к атаману.

   -- Ты из Калинковичей?

   -- Да.

   И Козырь-Зырка на том основании, что он из Калинковичей, которые были в руках большевиков, объявил его большевиком.

   Расстрелял.

   Были также захвачены проезжавшие из местечка Нарочи два еврея, мелкие торговцы махоркой и спичками.

   -- Спекулянты!

   Привели к атаману.

   Раздели донага.

   Избивали нагайками.

   Заставили плясать.

   При этом одному всунули в рот пачку махорки, другому -- коробку спичек. Сам Козырь-Зырка стоял с поднятым револьвером и грозил расстрелом, если они перестанут плясать...

   Затем их заставили друг друга сечь,

   И целовать сеченые места друг у друга.

   ..Заставили креститься...

   Вдоволь натешившись, выгнали на улицу...

   ...голыми...

   Следом выбросили платье.

   В городе уже начались грабежи.

   Но в это время произошел неожиданный случай.

   58

Месть крестьян

   Отряд казаков отправился в Нарочь для реквизиции кожи. Возвращаясь обратно, отряд сделал привал в одной деревне.

   Там казаки перепились.

   Когда они поехали дальше, то крестьяне устроили засаду и открыли по ним пальбу.

   Четыре казака было убито.

   Остальные ускакали в Овруч.

   Этот случай произвел огромное впечатление на Козырь-Зырку и его партизан, и они в ту же ночь покинули Овруч и отступили к Коростеню.

   Покалевские крестьяне вновь завладели городом. Они первым делом ворвались в тюрьму, где находились еще раньше ими арестованные помещики и лесничий.

   Всех их перебили.

   Затем они напали на нескольких помещиков, живших в городе, изранили их, а также убили жену арестованного лесничего и тяжело ранили гостившую у нее сестру и ее ребенка.

   Между тем Козырь-Зырка возвращался с подкреплениями.

Возвращение по трупам

   По пути к Овручу, возле станции Потаповичи, железнодорожное полотно оказалось испорченным. На расспросы казаков -- кто это сделал, кто-то сказал им:

   -- Жиды.

   Тогда казаки решили расправиться с евреями в ближайших селах.

   В Потаповичах четыре еврейских семейства.

   Казаки вошли к ним и начали их грабить, убивать и насиловать женщин. В одном доме, где хозяин отсутствовал, осталось три его дочери и зять. У одной из дочерей были запрятаны на теле несколько сот рублей. Казаки забрали эти и другие деньги, а также и все ценное имущество.

   Женщин они изнасиловали.

   А так как девушки сопротивлялись, то их избили до того, что лица их превратились в сплошной кровоподтек.

   Зятя, только что вернувшегося из плена, вывели во двор, где уже находился другой еврей.

   Их подстрелили.

   Зять был убит наповал, а другой еврей только ранен, но он притворился мертвым и тем спасся.

   Отсюда они пошли к еврею -- кузнецу, незадолго перед

   59

   тем вернувшемуся с фронта. Они выпустили в него две пули, а затем приготовили к расстрелу служившего у него русского мальчика, бившегося в истерике. Смертельно раненый кузнец не стерпел, собрался с силами, поднял голову и промолвил:

   -- Зачем вы его убиваете, ведь он русский.

   Казаки заглянули мальчику в штаны.

   Убедились, что он русский.

   Оставили его в покое.

   Но так как кузнец своим заступничеством доказал, что он еще жив,-- его добили.

   Во дворе убили его тестя старика.

   Убили мальчика-племянника.

   Затем отправились в село Гешово.