Багровая книга

   А ты свои большевистские документы покажи.

   Отвечаю:

   У меня нет.

   -- Брехня!

   -- Хотя я их и имел, но они остались в вагоне, в шинели и в корзинке.

   -- Ну... пройдись вперед!

   Эта команда мне не особенно понравилась.

   Я решил лучше стоять.

   Достаю еще документы от петлюровской прежней власти, свидетельствующие о том, что я не большевик, что я лоялен "по видношенню до Украины".

   Они не удовлетворены.

   Полезли сами в карманы и нашли пачку денег.

   -- Скильки гро-о-шей.

   Объясняю им, что тут 20.000.

   -- Ну тебе столько не нужно. Мы возьмем 10.000, но гляди никому ничего не говори.

   И сейчас же сказали моему спутнику:

   146

   -- Ну, а ты можешь идти себе куда хочешь.

   Сами отсчитали себе 10.000.

   Остальные возвратили мне.

   Привели на вокзал.

   У стола сидят два офицера, кругом казаки с винтовками и без винтовок. Просматривают документы арестованных.

   Дошла очередь до меня.

   Подвели к столу.

   У стола стоит высокий с зверским лицом гайдамак, в широких шароварах и с хвостом на голове. Начинает раздевать самым варварским образом. Сорвал с такой силой френч, что порвал подкладку и оторвал рукав рубашки. Пробую протестовать, ссылаясь на гаагскую конвенцию, на кодексы о пленных врачах. Гайдамак становится еще более свирепым.

   Стаскивает сапоги.

   Оттуда выпадает что то завернутое в бумагу.

   -- Ось дэ його документы!

   Разворачивают.

   Это 1000 билеты, запрятанные мною в сапог.

   -- Гроши нам не потрибны, -- с видом пренебрежения говорит полковник, сидящий у стола.

   Просматривают документы.

   Ничего подозрительного не нашли,-- думают только, что документы подложные. С трудом верится им, что я врач и документы мои. Говорят, что врач им очень нужен, что у них много больных. Мой допрос был прерван заявлением двух казаков, нашедших нас в лесу, и теперь вернувшихся с заявлением:

   -- Наш атаман прыказав "добродия ликаря" повeсты до нього.

   Приказывают мне одеться, возвращают все документы и деньги.

   Ведут к атаману в село Кирнасовку.

   Прошли шагов 100-200.

   Останавливаются и спрашивают:

   -- Дэ ваши большевитски документы, добродию.

   Спрашивают обидно. Молчу.

   Одни вытаскивают из кармана документы и показывают мне документы мои. Тут же и печать Ревкома.

   -- Теперь можем вас застрелить и нам ничего не будет.

   Спрашивают сколько у меня еще денег.

   -- Дайте все деньги, а себе оставьте 10.000, тогда документы не покажем атаману!

   147

   Долго шел спор между нами.

   Моим условием было возвращение мне документов. Один согласился, другой не соглашался. Уже в самой деревне, возле квартиры, где разместился атаман, согласился и второй. Выдали мне документы и печать.

   Мы присели на земле лицом к забору.

   Они сами деньги отсчитывают, а я документы рву на куски. И печать сорвал и разорвал. Возвращают мне остатки, получившиеся после того, как они отсчитали себе еще 20.000.

   Повели к атаману.

   Там я застал еще человек 18 пленных, из коих 12 было евреев. К полудню всех повели в чулан, заперли, а любители занялись избиением евреев. Избивали и заставляли при этом плясать и петь.

   -- Теперь треба за ликаря взяться,-- говорит один из любителей.

   Делаю вид, что не слышу. Входят еще двое, заявляют:

   -- Дайте по 1000 рублей и мы вас избивать не будем. Пришлось согласиться.

   Отдал еще 4000, обещают больше никого не избивать. Наконец к вечеру позвали к атаману, который спросил меня: желаю ли я работать в качестве врача в отряде. Отвечаю:

   -- Согласен.

   На ночь мне отвели место в квартире, где стоял штаб. В Гайсине я слег в больницу, под видом больного.

   ...Вскоре бежал.

20

Чудесное спасение

   Я 4 раза был поставлен лицом к смерти, но каждый раз спасался. Я ученик коммерческого училища и перед погромом состоял в проскуровской квартальной охране. Одет был в солдатскую шапку и шинель.

   В субботу после обеда, когда на улицах уже валялись трупы зарезанных людей, я направился к своему дому, находящемуся в конце города по направлению к деревне Заречью. Недалеко уже от дома встретил толпу гайдамаков.

   Один из них остановил и спросил меня:

   -- Жид или русский? Я ответил:

   -- Русский.

   Он потребовал документ.

   148

   Я показал ему ученический билет коммерческого училища, в котором вероисповедания не было. Казак повертел документ, отнесся к нему несколько подозрительно, но потом сказал:

   -- Иди.

   Когда вслед за тем на меня бросились другие казаки, этот крикнул им:

   -- Отпустите, это русский.

   Я подошел к своему дому.

   Он оказался запертым и с выбитыми окнами. Лишь впоследствии я узнал, что родные мои спрятались и не пострадали. Зато живший в том же доме богатый еврей оказался вырезанным со всей своей семьей из 6 человек.

   Я отправился в Заречье.

   Зашел там к знакомому еврею.

   Вечером начали ломиться в дверь и ворвались в дом крестьянские парни. Они набросились на старика-отца моего знакомого и убили его. Сам же я вместе с знакомым своим, бросился бежать по направлению к лесу.

   Трудно мне было бежать, я остановился.

   Парни меня окружили.

   Выстрелили в меня.

   Но, убедившись, что я не ранен, решили отвести меня в город и отдать в руки гайдамаков. Как раз в это время из города явился один крестьянин, и стал рассказывать, что там происходит.

   Парни остановились, чтобы послушать его.