Багровая книга

   Взяли деньги и лошадь. Но сына все-таки не выпустили. Собирались увести с собою его дальше. Но тут послышались выстрелы со стороны вокзала и послышались крики!

   -- Добровольцы... добровольцы.

   Петлюровцы пришли в замешательство, а арестованный воспользовался этим.

   И убежал.

   Бежали и петлюровцы.

   Евреи вздохнули с облегчением, в Шибенное вступили передовые части долгожданной добровольческой армии.

   Но...

   "Грабежи и насилия продолжались тем же темпом",-- сообщает шибенская хроника, вырезывали скот, расхищали последнее достояние. Евреи все бросили на произвол судьбы и разбежались.

10

"Хлеб и соль"

   В местечке Борисполь еврейского населения 1000 человек на 20.000 христиан. По уходе большевиков, 9-го августа, местный Исполком, состоявший исключительно из христиан, переименовал себя в Комитет Общественной Безопасности, при нем все бывшие члены Исполкома остались на месте. Евреи решили устроить встречу вновь прибывающим военным властям и для обсуждения этого вопроса собрались на совещание. Но, не успев еще принять решения, они услыхали гул набата, созывавшего христиан на сход для той же цели.

   Тогда евреи решили:

   -- Пойдем и обсудим это вместе.

   Но их встретили на сходе недружелюбно.

   -- Что вам надо?

   -- Да мы пришли вместе с вами обсуждать, как организовать встречу, мы тоже хотим в этом участвовать.

   Им сказали:

   -- Обойдемся без вас... уходите!

   200

   Тогда они собрались отдельно и, по обсуждении, решили встретить вступающие войска хлебом-солью.

   Вступили первые разведчики добрармии.

   Они хлеб приняли.

   Приняла и вторая партия.

   Но третья, самая значительная, с ругательствами прогнала евреев и насмешливо кричала им вслед:

   -- Сегодня ночью, жиды, мы придем к вам в гости, тогда и угостите.

   Ночью они пришли.

   Вместе с офицерами солдаты рассыпались по еврейским квартирам и начали творить свои насилия: грабить, избивать, издеваться над женщинами. Принимал в этом участие, между прочим, и врач Арсеньев. В эту ночь убили двух изнасилованных женщин. А на другой день зверски замучили 4 человек.

   И потом повесили их.

   Одного из них, Эльгарта, они со смехом катили по мостовой, подталкивая ногами и прикладами, а затем, не зная как еще потешиться над ним, отыскали где-то чайный ящик и засунули его туда.

   Ящик перебрасывали.

   Прокалывали штыками.

   Когда, натешившись, вынули несчастного еврея, он еще дышал.

   Они заглянули ему в лицо.

   -- Жив, жид. Живучая порода!..

   Кто-то дико кричал:

   -- Рубай его!

   Тут же 3-мя выстрелами его прикончили на глазах матери и сестры.

   Евреи метались по местечку.

   Но ни от кого не видели защиты.

   Крестьяне опасались прятать их у себя, ибо им строго было приказано властями, под угрозой смерти и сожжения домов, не давать у себя никакого пристанища евреям. И евреи всюду находили наглухо запертые двери и мертвенно молчаливы были окна, в которые они стучали.

   Зверства продолжались 4 дня.

   Евреи разбежались по полям, огородам, болотам, питаясь подсолнухами и капустой, добываемыми на огородах украдкой. Но крестьяне стали прогонять их с огородов и полей, и на 5-й день они вынуждены были вернуться обратно в местечко. Все они разместились в 4-5 домах, продолжая подвергаться частым нападениям и издевательствам со стороны местного гарнизона.

   Приходили одни и требовали:

   201

   -- Денег!

   Приходили другие, пьяные, и с тупою яростью кричали:

   -- Давайте девок... или всех перебьем!

   С побоями снимали остатки одежды.

   Евреи избрали делегацию из 5-ти человек, и делегация обратилась к начальнику гарнизона полковнику Карпову с просьбой о защите.

   Но он грубо ответил:

   -- Вас мучают в течение недели, а вы нас мучили в течение года... пошли вон!

   Все-таки вслед за этим последовал приказ о воспрещении обысков без ордера коменданта. Но приказ этот положения евреев не облегчил. Грабили по-прежнему, забирали все, что попадалось под руку. Обнищавшие, голодные евреи делали попытки вырваться из местечка, но их всюду ловили в поездах и выбрасывали из вагонов на всем ходу.

   Иные пытались пробраться на лошадях или пешком.

   Но их убивали дорогой.

11

Из рук в руки

   Сестра председателя еврейской общины местечка Борзны, Раиса, рассказывает следующее о погроме в Борзне:

   В субботу 23-го августа советская власть покинула город. В понедельник прибыла разведка, а к вечеру вошли более крупный силы добрармии. Сейчас же рассыпались по еврейским квартирам и начали грабить и громить.

   Убили еврея за то, что сын коммунист.

   Двух женщин изнасиловали.

   Все они были очень злы:

   -- Не встретили хлебом-солью.

   Не встречали же потому, что все боялись. Во вторник всех взволновал зловещий слух:

   -- Идет дикая дивизия.

   Все пришли в ужас. Взволновались и христиане.

   Городская Дума поспешила обратиться к командованию, и ей удалось добиться, чтобы дивизию в город не пускали. Ее придержали за рекой, и она через несколько часов ушла.

   Потом пришел полк пехоты.

   Снова начались грабежи исключительно евреев. По еврейским квартирам их водили вначале гимназистики, а потом они сами забирались в дома и спрашивали:

   -- Жид живет или православный?

   202

   И поступали соответственно.