Намекнули что, мол, призрак коммунизма уже бродит по Европе. Но Европа большая, где он гуляет, где остановится — неизвестно. К тому же, кроме основоположников теории никто этот призрак не наблюдал.
Такая ситуация Владимира Ильича угнетала. Если ты вождь, то должен все знать и предвидеть. Иначе какой ты вождь?
А Владимир Ильич до поры до времени не знал.
И еще одно беспокоило: вот начнется что-нибудь историческое, а пока подоспеешь туда, разберешься, что к чему, оно и закончится. И плоды победы пожнут другие. Поди потом доказывай, что ты это уже предугадывал.
Владимир Ильич над этим много размышлял. А не давалось…
В Шушенском стояла церковь. При ней жил поп. У него была собака. Он держал ее на цепи. А известно, что цепной пес — самый злой и свирепый.
Владимир Ильич считал себя атеистом. Когда он гулял и проходил мимо церкви, обязательно плевал в ее сторону.
Собака, видимо, принимала на свой счет и облаивала революционера. Тот, в свою очередь, обижался на нее и в ответ укорял собаку суковатой палкой. Пес ярился, заходился в лае. Но достать обидчика не мог.
Лева Троцкий часто наблюдал эту картину и посоветовал своему главному ублажить собаку — кинуть ей что-нибудь сладкое, кусок сахара, например.
Сахар в те времена был жесткий, как камень — кусковой. Его предварительно требовалось раздробить молотком или щипцами.
Владимир Ильич привык думать о высоком и на этот момент внимания не обратил. Он взял кусок сахара и бросил его собаке.
Та обнюхала, лизнула. Ей понравилось. И она куснула.
Вот тут-то и случилась беда. Сахар остался целым. А у собаки с треском и хрустом сломался зуб. От боли она вздыбилась на задние лапы, мотнула головой. И цепь внезапно лопнула.
Разъяренная собака, с оскаленным ртом, брызгая слюной, бросилась на вождя пролетариата. Тот едва успел выставить палку.
Собаку вкруговую нападала на Владимира Ильича. Он уворачивался и загораживался посохом.
Можно только гадать, что было бы дальше и в какую бы сторону двинулась мировая история — уж очень много и сил и эмоций было у собаки, — если бы неподалеку не оказался ее хозяин.
Он ухватил пса за обрывок цепи и предотвратил расправу. На шум и крики подоспел и Троцкий.
— Как же такое могло произойти? — удивился Владимир Ильич. — Цепь-то железная.
— Я знаю, — авторитетно заявил Троцкий. — В цепи оказалось слабое звено.
— Слабое звено? В цепи? — переспросил Владимир Ильич и задумался.
Собака сидела на цепи, и она порвалась. Пролетарии скованы цепями. Разрыв которых и есть революция.
И тут все сложилось.
— Да, да, да! — воскликнул Владимир Ильич. — Слабое звено! Именно так!
— Вы о чем? — недоуменно спросил Троцкий.
— Мировая цепь капитализма лопнет в слабом звене!
— И где же оно?
— Здесь, батенька. В России!
— Почему?
— Потому что здесь я!
— Убедительно! — не стал спорить Троцкий и на всякий случай отступил от Владимира Ильича, который еще продолжал отмахиваться своей тяжелой суковатой дубиной.
Планы на будущее
Время шло. Ссылка заканчивалась. Надежду Константиновну очень заботило будущее. И однажды она завела с мужем разговор.
— Володя, а что мы будем делать после освобождения?
— Знаешь, Надюша, я подумываю, не задержаться ли нам здесь еще на годок-другой?
— Зачем?
— Здесь прекрасные условия. Мне хорошо работается.
— Это уход от борьбы! Предательство интересов рабочего класса!
— Шучу, шучу… Поедем в Москву. Или Санкт-Петербург.
— Категорически не согласна.
— Почему?
— Надо стремиться в центр борьбы, а не отсиживаться по окраинам и задворкам.
— Что ты предлагаешь?
— Швейцария. Женева?
— Это страна банков! Там нет пролетариев!
— Это Европа. А Маркс писал, что призрак коммунизма уже бродит по ней. Поэтому мы должны быть в гуще жизни, в центре событий.
— Но почему именно Женева?
— Там все рядом: и Лондон, и Париж, и Берлин, и Копенгаген. Если где начнется — мы всюду успеем. Кстати, твоя сестра Машенька там была и ей очень понравилось.
— А что мы там будем делать?
— Что и здесь — бороться! Кружки, агитация, подготовка.
— А если денег не хватит?
— Мама подошлет.
— Она старенькая и у нее другие дети.
— Организуем свое дело.
— Я умею только писать.
— Отлично! Будешь писать в газету.
— Какую?
— Которую мы будем издавать и продавать пролетариям.
— Это же мало!
— Надо бы еще найти мецената, добровольного жертвователя.
— Своего Энгельса?
— Ну да.
— Надюша, я, кажется, знаю такого человека.
— Кто же он?
— Лева Троцкий как-то встретил в тюрьме абрека.
— Да, да, я помню. Ты рассказывал. Это тот бандит?
— Как посмотреть! Если он будет давать деньги нам, то значит, он будет фактически участвовать с нами в борьбе за светлое будущее.
— Бандит — революционер?
— Это прекрасный попутчик!
— Но он же грабитель, уголовник, разбойник с большой дороги!
— А посмотри, сколько в нем симпатичных человеческих черт.
— Где ты их разглядел?
— Смотри сама: он грабит не всех подряд. А только богатых. Это же экспроприация экспроприаторов — наш марксистский, революционный путь.
— Ну, знаешь…
— И обрати внимание: он не пропивает добытое в кабаках и трактирах, не спускает в борделях. Он раздает людям.
— Я слышала: нукерам, родне…