• особой идеологией, аналога которой нет в мире. «Религия албанцев – это албанизм» – так в своей книге «Правда об Албании и албанцах» (1879) охарактеризовал верования своего народа албанский писатель и идеолог албанского национализма Пашко Васа Шкодрани. Албанцы-католики, албанцы-православные и мусульмане, как и атеисты всегда остаются верными идеям албанизма – объединение всех земель с большинством албанского населения. На эту цель албанцы во всем мире отчисляют определенный процент от любого заработка. Албанизм – это не мечта, это конкретная цель. Именно поэтому албанизм следует понимать не просто как стремление к объединению всех албанонаселенных районов Балкан в одну государственную единицу и придание ей гомогенного характера, но как разрешение ради этого насильственного уничтожения или вытеснение всех неалбанцев;
• демографией (рождаемость в албанских семьях в среднем выше в два раза, чем в обществах соседних стран);
• активной миграцией албанцев в соседние страны, закрытым характером албанской общины – ассимиляция в инокультурные сообщества нулевая;
• способностью формировать теневые и параллельные государственным структуры, начиная от системы обучения и заканчивая политической сферой (схема была апробирована в Косово и Метохии в 1990-е годы и доказала свою состоятельность);
• большой патриархальностью, исключительной ролью кровных отношений, устойчивостью и закрытостью албанских семей, ни с чем не сравнимым жизненным укладом, а также очень сложным в изучении и специфическим языком;
• тяжелым и постоянно ухудшающимся социально-экономическим положением, выход из которого воспроизводит исторический путь албанцев: либо идти в служение сильному, либо грабить. В современных условиях ареал грабежа и убийств (наркодилеры – серийные убийцы) постоянно расширяется;
• разветвленной мафиозно-клановой структурой (подробнее об этом см. в разделе «Государство-бандит»);
• склонностью к особой жестокости ради достижения цели. Не случайно, по жестокости и цинизму косовские боевики превзошли всех торговцев человеческими органами;
• активной поддержкой сценария внешними игроками, которые рассматривают албанский фактор как эффективный способ сдерживания сербского и российского влияния, а также как элемент стратегии «управляемого хаоса».
Скорость и форма реализации, а также степень вероятности сценария «А» зависит от вариантов развития мировой системы. ЕС, США, НАТО и крупнейшие западные ТНК могут использовать радикальные албанские структуры против православных народов, включая прямые военные акции (по аналогии с событиями 1999 г.). Главный противник в этом случае – сербы и македонцы.