Читаем Балкарские и карачаевские сказки полностью

И стал сын Чоры жить у хана.

И вправду богат был тот хан. Да только узнал позже сын Чоры, какою ценой нажито то богатство: хан частенько ходил в набеги и угонял лучших коней у горцев.

Обидно стало сыну Чоры, что опять попал в руки грабителя, и решил он любым путём вернуться к своим отцу и матери. А вскоре и случай представился.

Позвал как-то хан сына Чоры к себе и говорит:

— Скоро отправляюсь я за добычей. Но прежде мне надо раздобыть хорошего скакуна. Ты поедешь вместе со мной, поможешь привести лучшего из коней.

Поехали хан и сын Чоры за конём. Долго ли они ездили, мало ли — кто знает! Немало видели они красавцев скакунов, да ни один из них не заслужил похвалы сына Чоры…

Однажды они повстречали купцов на привале. Стоят под горой арбы, а к ним три скакуна привязаны: у одного все четыре ноги в белых чулках, у другого на лбу звезда, третий — вороной.

Как увидел их сын Чоры, узнал любимых коней своего отца. А ещё понял, что отец его жив-здоров и помощь ему посылает.

Сказал он негромко хану:

— Этих коней не упускай!

Заговорил хан с купцами:

— Скажите, почтенные купцы, какую цену хотите вы за своих коней?

— Этих коней мы купили для себя и ни за какие деньги продавать не будем!

Долго уговаривал хан купцов продать скакунов. И когда предложил им четыре цены и увидели купцы кошелёк хана, полный золота, продали коней. Когда привели коней домой, позвал хан сына Чоры к себе и говорит:

— Седлай коней, поедем в степь, испытаем их как следует, а завтра пойдём за добычей!

— Рано ещё этих коней испытывать, — отвечал сын Чоры. — Купцы плохо за ними смотрели — исхудали они, ослабли… Надо прежде дать им отдохнуть, откормить хорошенько, а уж потом куда угодно можно поехать.

Согласился хан. Всё лето сын Чоры ухаживал за теми конями: сам кормил, сам ходил за ними. А осенью сказал хану:

— Теперь можем ехать в степь испытывать коней.

Вывели они коней в степь. Садились на них поочерёдно, испытывали, какой конь на скаку быстрей и выносливей. Белоногий конь и конь со звездой на лбу обогнали вороного. Их и взял себе хан, а вороного отдал сыну Чоры и сказал ему:

— Скоро за добычей поедем! Надоело мне дома сидеть!

Ничего не ответил юноша, а как пришло время выезжать, стал просить хана:

— Отпусти меня лучше домой, к отцу с матерью. Волю твою я исполнил — добрых коней тебе нашёл… А в набег идти, людей грабить да убивать — это мне не по душе.

Рассердился хан и закричал:

— Неблагодарный! Я тебя купил. Я за тебя большие деньги заплатил! Ты теперь всегда должен делать то, что я приказываю.

Ничего не ответил сын Чоры, только пустил своего вороного вскачь. Хан помчался за ним на белоногом коне. Уже почти нагнал он юношу, но въехали они в ущелье, и пришлось скакунам ехать по камням. Стал белоногий конь отставать! Пересел хан на звездолобого коня. Вот-вот нагонит вороного!.. А сын Чоры взял да и повернул своего коня прямо на восход солнца. И снова отстал хан!



— Эй! Сын Чоры! — крикнул тогда хан. — Остановись! Ответь на мои вопросы, и я отпущу тебя к отцу с матерью.

Остановил сын Чоры вороного. Хан подъехал и спрашивает:

— Почему, когда мы коней испытывали, мои скакуны обогнали вороного? Почему теперь вороной обскакал их?

— Когда мы их испытывали, то скакали по степи. На ровном месте белоногий вороного далеко позади оставит. А когда мы по камням ехали и ты на звездолобого пересел, я своего коня прямо на восход солнца пустил. Звезда против солнца не устоит!

Подумал хан и решил, что не подчинить ему сметливого джигита, который так хорошо знает повадки коней.

Повернул хан домой, а сын Чоры поехал дальше.

Много ли джигит ехал, мало ли — кто знает!.. Привёз его вороной в родной аул. Подъехал он к сакле родителей. Не успел спрыгнуть на землю, как вороной заржал на весь аул. Сразу узнал Чора голос своего любимца.

— Кажется, — сказал он жене, — что вернулся наш сын!

Выбежала жена Чоры во двор, видит: стоит перед ней её сын, только стал он теперь настоящим джигитом.

Так умный лошадник Чора, чтобы помочь сыну освободиться от неволи и вернуться домой, расстался со своими самыми дорогими и любимыми лошадьми.

Зажили с тех пор отец, сын и мать вместе, не разлучаясь.

Не видели мы всего, о чём рассказали, а вам никогда не видать несчастья, беды и болезней!



УМАР СЫН УМАРА




Жил в одном горном ауле джигит. Был он метким стрелком и знаменитым охотником. Одно плохо — уж очень он любил похвастать перед друзьями, что стреляет без промаху.

А когда женился, хотелось ему показать и перед женой свою удаль.

Всякий раз, возвращаясь с охоты, приказывал он жене снять с пальца кольцо и подержать его над головой, а сам натягивал лук и посылал стрелу прямо в кольцо…

Страшно было жене, но не решалась противиться мужу.

Заметила свекровь, что молодая невестка чахнет день ото дня, подождала, когда уедет сын охотиться, и спрашивает её:

— Что с тобой, доченька? Почему ты стала такая бледная, такая худая? Разве плохо тебе у нас?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги