Читаем Балкарские и карачаевские сказки полностью

Как Хоже послали деньги




Остался Хожа без денег. Печальный, уселся он у очага и стал думать, как ему быть дальше. Но сколько бы ни думал бедняк — откуда возьмутся у него деньги?

— Если аллах не расщедрится и не поможет мне, опять мои дети лягут спать голодными. Хорошо, если бы аллах послал мне сто золотых, — размечтался Хожа вслух. — Но если он пошлёт мне хоть на один золотой меньше, я не возьму, — добавил он тут же.

Услышал эти слова богатый сосед Хожи. И решил проверить: действительно ли Хожа откажется от денег, если их будет на один золотой меньше?

Завязал он в платочек девяносто девять золотых и бросил их в дымоход сакли Хожи. Не успел Хожа высказать своё пожелание, вдруг у его ног что-то звякнуло. Поднял он платочек, развернул, а в нём — деньги. Обрадовался Хожа, стал считать — а там девяносто девять золотых. Обиженный Хожа бросил деньги в сторону:

— Пожадничал ты, аллах! Не возьму я девяносто девять золотых.

Ещё немного посидел Хожа, подумал и решил, что зря он отказывается от таких денег.

Взял платочек с деньгами в руки и говорит:

— Зря я обижаюсь на аллаха. Он дал мне столько денег, сколько я просил, — ведь платочек стоит один золотой. Значит, всего я получил сто золотых! И как это я сразу не сообразил?

Услыхал богатый сосед Хожи такие слова, прибежал к нему и говорит:

— Хожа, верни мне мои деньги, это я бросил их тебе в трубу.

С удивлением посмотрел на него Хожа.

— Послушай, сосед, я ведь у тебя не просил денег — я разговаривал с аллахом. Аллах послал мне деньги, с ним я и рассчитаюсь когда смогу. А ты в наши с аллахом дела не вмешивайся.



Как Хожа попал в рай




Много раз слышал Хожа рассказы муллы о загробной жизни в раю. И уж такой прекрасной рисовал мулла райскую жизнь, что бедняк Хожа не вытерпел и решил обратиться с просьбой к мулле:

— Помоги мне, почтенный мулла, хотя бы разок в раю побывать! — попросил он однажды.

— Я бы рад помочь тебе, — отвечал хитрый мулла, — да в рай можно попасть только после хорошего подаяния, которое ты принесёшь мне, а потом поднимешься на высокую гору молиться.

Принёс Хожа мулле подарок и отправился. Поднялся он на высокую гору, вознёс руки и говорит:

— О аллах, разреши мне хотя бы разок в раю побывать! Если там так хорошо, как рассказывает наш мулла, я хотел бы после своей смерти поселиться в раю.

Разрешил аллах Хоже зайти в рай.

Недолго пробыл Хожа в раю, там все только едят, пьют и веселятся, а у него дома дети, заботы. Захотелось ему домой.

Решил Хожа схитрить и, уходя, оставил там свой башмак.

Прошло время, и снова надумал он наведаться в рай. Пришёл — а его туда не пускают.

— Пустите, — просит Хожа, — я забыл там свой башмак. Надо же мне забрать его!



От стыда спрятался




Однажды ночью в дом Хожи забрались воры. Слышит Хожа, как стали они шарить, искать добычу, и спрятался в старый сундук. Всё обыскали воры, да, кроме дырявого казана, ничего не нашли. Один из воров решил заглянуть в сундук — может, там что-нибудь найдётся?

Открыл он крышку, смотрит — а в уголке Хожа притаился.

— Ты почему сидишь здесь? — спросил вор.

— Как услышал я, что забрались вы в мой дом, вспомнил, что ничего хорошего вы у меня не найдёте. Вот и залез со стыда в этот сундук.






Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги