Читаем Барон Унгерн и Гражданская война на Востоке полностью

Вскоре в частях Казагранди появился ропот. Муки не было, соли не было, галет тоже, а все время мясо, оно без соли как-то и в рот не лезло; а в это время враги Казагранди вели свою преступную работу; нашептывали барону о зловещих замыслах Казагранди. Наконец барон Унгерн решил покончить со своим врагом и дал предписание одному сотнику Б. арестовать полковника Казагранди и расстрелять. Сотник Б., сам забайкалец, взяв с собой конвой в 50 человек, приехал в отряд Казагранди и переговорив с двумя полками забайкальских казаков и переманив их на свою сторону, смело явился в палатку Казагранди и арестовал его. Сделал подробный допрос о деятельности Казагранди, решил привести предписание барона в немедленное исполнение. Казагранди задолго перед этим решил уйти в Индию, и вот этого плана было вполне достаточно для сотника Б., чтобы расстрелять Казагранди. Умирал Казагранди геройски: Он сам разделся, подарил добровольно все вещи своим палачам, написал письмо своей жене и отказался от завязывания глаз платком, а просил целиться прямо в сердце. Раздался залп, и Казагранди упал тяжелораненый и застонал, только чтобы его дострелили. Тогда один из палачей, подойдя к нему, клинком разрубил ему голову. Сотник Б. разогнал всех женщин, но сам, как и Казагранди, попался в сети одной куртизанки, которая буквально пленила ему голову, это была женщина, из-за которой Безродный расстрелял коменданта Заин-Шаби, поручика Кривенко. Бог настоял вернуться обратно в Заин-Шаби и вот здесь-то и встретился сотник с куртизанкой Марусей, последняя и забрала его к себе в руки. Недолго простоял отряд в Заин-Шаби и двинулся снова в поход. Но куда? На кого? Не было ни провианта, ни обмундирования, самое ограниченное число патронов, но сотник Б. все-таки решился испробовать счастье и двинулся в поход. После двух дней путешествия Бог-капитан пришел к сотнику Б. и заявил ему, что сейчас он со всеми ламами уезжает в другой отряд русских, а то и одному ему постоянно быть надоело и указал в сторону неприятеля. Ему там больше нравилось, там больше народу, а главное хорошо играют на музыках, в особенности на больших трубах, и Бог, по-дружески распрощавшись, уехал со всеми своими причиндалами во враждебный красный лагерь врагов.

Поредел отряд сотника Б., так как после ареста и расстрела полковника Казагранди все его близкие люди целыми партиями убегали от сотника Б. На одной из стоянок на сотника Б. налетел сильный конный партизанский отряд и вступил в бой. Отчаянно сопротивлялся сотник Б. со своим отрядом, но силы врага были превосходными, а главное многие из отряда не успели поседлать коней. Красные партизаны решили последним молниеносным налетом стереть их совсем, но их яростная конная атака решила их же участь. Пять эскадронов, подпущенные на 200–300 шагов, были моментально сметены пулеметным огнем, и таким образом отряд сотника Б. вышел победителем. После этого боя все мобилизованные колонисты пришли к сотнику Б. и просили уволить их, к своим семьям, видя всю бесполезность войны. Сотник Б. отпустил их, но многим из отпущенных так и не пришлось повидаться со своими семьями. Тотчас после ухода сотника и Бога-гегена из Заин-Шаби на колонию налетели бандиты из отряда монгольского революционного правительства, разграбили весь Заин-Шаби и массу убили женщин и детей и с награбленным имуществом скрылись в горах. Повторилась та же история, что и с г. Улясатаем. Сотнику Б. осталось одно, отступить по направлению к границе Китая. По дороге к Китаю отряд сотника Б. встретился с революционным отрядом; последние в бой с ним вступать не пожелали, и здесь сотник Б. увидел жалкого, связанного Джамбалона. Он вступил в поход на Россию с двенадцатью сформированными монгольскими полками, и последние, связав Джамбалона, перешли на сторону революционного правительства. Перевалив границу в Китай, сотник Б. не пожелал сдать оружия и решил пробиваться в Приморье с оружием в руках, но незнание местности, отсутствие проводников ставили часто его в самые неудобные положения: он останавливался на ночлег, ему казалось, что здесь нет китайских войск, а оказывалось, что их здесь, почти рядом, ночует несколько сразу дивизий, и вот в один из таких ночлегов, сотник Б. был окружен со всех сторон и после сильной схватки, когда у всадников не осталось ни одного патрона, китайцы забрали нескольких в плен, с пленными тут же расправлялись: отрезали им уши, носы, выкалывали глаза, и наконец убивали. Сотник Б., не желая попасться в плен живым, застрелил сначала свою Марусю, а потом и себя. Мало кому удалось выскочить из рук китайцев и прорваться через цепи, одиночками добраться до Приморья, а остальные погибли, устлав ни за что своими костьми все дороги в Монголии.

(л. 157–159)


Л. 165. Письмо Унгерна Богдо-гегену: Содержание письма барона Унгерна было такого характера:

Перейти на страницу:

Все книги серии Военно-историческая библиотека

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
Учебник выживания снайпера
Учебник выживания снайпера

Как снайперу выжить и победить на поле боя? В чем секрет подготовки элитного стрелка? Какое оружие, какие навыки необходимы, чтобы исполнить заветы А.С. Суворова и защитников Сталинграда: «Стреляй редко, но метко!»; «Снайпер – это охотник. Противник – зверь. Выследи его и вымани под выстрел. Враг коварен – будь хитрее его. Он вынослив – будь упорнее его. Твоя профессия – это искусство. Ты можешь то, чего не могут другие. За тобой – Россия. Ты победишь, потому что ты обязан победить!».Эта книга не только глубокое исследование снайперского дела на протяжении двух столетий, в обеих мировых войнах, многочисленных локальных конфликтах и тайных операциях спецслужб, но и энциклопедия снайперских винтовок военного, полицейского и специального назначения, а также боеприпасов к ним и оптических прицелов. Как сами снайперы являются элитой вооруженных сил, так и снайперские винтовки – «высшая лига» стрелковых вооружений. Насколько снайперская подготовка превосходит обычный «курс молодого бойца», настолько и снайперское оружие дороже, сложнее и взыскательнее массовых моделей. В этой книге вы найдете исчерпывающую информацию о вооружении и обучении стрелков, их тактике и боевом применении, снайперских дуэлях и контрснайперской борьбе, о прошлом, настоящем и будущем главного из воинских искусств.

Алексей Ардашев , Алексей Николаевич Ардашев , Семен Леонидович Федосеев , Семён Леонидович Федосеев

Детективы / Военное дело / Военная история / Прочая документальная литература / Словари и Энциклопедии / Cпецслужбы
Эволюция военного искусства. С древнейших времен до наших дней. Том второй
Эволюция военного искусства. С древнейших времен до наших дней. Том второй

Труд А. Свечина представлен в двух томах. Первый из них охватывает период с древнейших времен до 1815 года, второй посвящен 1815–1920 годам. Настоящий труд представляет существенную переработку «Истории Военного Искусства». Требования изучения стратегии заставили дать очерк нескольких новых кампаний, подчеркивающих различные стратегические идеи. Особенно крупные изменения в этом отношении имеют место во втором томе труда, посвященном новейшей эволюции военного искусства. Настоящее исследование не ограничено рубежом войны 1870 года, а доведено до 1920 г.Работа рассматривает полководческое искусство классиков и средневековья, а также затрагивает вопросы истории военного искусства в России.

Александр Андреевич Свечин

Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука