Читаем Батюшка Ипполит полностью

Отца Ипполита я видела один раз, но это запомнилось на всю жизнь и очень изменило меня духовно. До поездки в Рыльск я была обычной мирской девушкой, хотя и считала себя православной. Иногда заходила в храм. Мало что знала о духовной жизни. Духовную литературу не читала. Одна моя знакомая, психически больная женщина, стала мне постоянно звонить и настойчиво требовать, чтобы я поехала к отцу Ипполиту. Я спросила в церкви у священника, что мне делать, чтобы эта знакомая оставила меня в покое. Он мне посоветовал поехать в Рыльск. Так я впервые отправилась в паломническую поездку. Это случилось в начале июня 2001 года.

Признаюсь честно, об отце Ипполите ничего высокого я не думала, скорее наоборот, считала его шарлатаном. Когда, приехав в Рыльск, я впервые увидела отца Ипполита, меня удивило то, с какой любовью он смотрел на всех. Проходя мимо меня, он так ласково и радостно посмотрел, как будто мы старые знакомые, которые давно не виделись и вот, наконец, встретились. Это меня очень поразило. Сердце мое дрогнуло. В очереди на беседу с батюшкой я была одна из последних, поэтому решила, что успею сходить на источник набрать воды. Пока я ходила, очередь моя прошла. Как-то я уговорила меня пропустить. Взволнованная из-за этой суматохи, я вошла к отцу Ипполиту.

Батюшка сидел на стульчике. При виде меня, он поднялся и посмотрел мне в глаза. Ничего не говоря, мы стояли и смотрели друг на друга. В его глазах было столько любви. Я почувствовала, что успокаиваюсь, и меня наполняет какая-то неизъяснимая радость. Мне не казалось странным, что мы так стоим и смотрим друг на друга. Постепенно все пространство начал заполнять яркий ослепительно белый свет. Я подумала, что это в окно откуда-то сверху светит солнце, но окна не увидела. Свет не резал глаза, как обычно бывает с солнечным светом, хотя он был намного ярче солнечного.

Свет усиливался и становился все ярче и ярче. Сначала я видела только лицо отца Ипполита, потом только его глаза, а потом ничего кроме света. Мне было так радостно и хорошо, как никогда. Душу переполняла любовь и радость. Не знаю, сколько времени это продолжалось, потому что мне казалось, что времени не существует, и вообще ничего нет, кроме этого все наполняющего света и неизъяснимой радости и любви. Моя душа купалась в этом свете, словно качалась на его волнах. Мне хотелось, чтобы это продолжалось вечно, но свет начал постепенно угасать, как в театре или в кинотеатре постепенно гаснут лампы. Все отчетливее становился виден отец Ипполит. Он сел на стул, предложил сесть мне и спросил, какие у меня вопросы к нему. После пережитого я была не в силах прийти в себя, не могла сразу вспомнить, что же я хотела спросить. То, что только что был этот дивный свет, меня нисколько не удивляло, и вопроса о том, что это такое было, у меня почему-то не возникало.

Я задала ему вопрос, с которым приехала к нему. Батюшка ответил. Я поняла, что надо уходить, но не хотелось. Я вышла на улицу. Было прохладно, все ходили в куртках или в теплых кофтах, но мне было так тепло, что, сняв куртку и оставшись в одном платье с коротким рукавом, я не ощущала холода. Душу мою переполняла радость и любовь.

Я не ощущала веса своего тела, мне казалось, что стоит оттолкнуться от земли, и я полечу. По приезде домой в Белгород это состояние сохранялось у меня еще три дня, а потом из-за мирской суеты оно стало постепенно уходить. Первое время после поездки я не могла смотреть телевизор и слушать радио, от этого мне становилось нехорошо на душе, радость уходила. Мне хотелось читать духовную литературу. Моя душа почувствовала духовный голод, я читала, а мне хотелось еще больше читать. Я стала чаще ходить в храм, ездить в паломнические поездки. Душа, раз ощутив такую благодать, стала искать ее, и находила успокоение и радость только в Боге. Потом я прочитала свидетельство Мотовилова о преподобном Серафиме Саровском, когда от него исходил свет, и с удивлением обнаружила сходство его описаний с виденным мною светом, который, как я потом поняла, исходил от отца Ипполита. Так я сомневалась в отце Ипполите, а Господь Сам показал и прославил Своего угодника.

О первой встрече с отцом Ипполитом и пророчестве о монашестве

Иеромонах Игнатий

Если человек не может войти с верой, смирением, терпением и другими какими-то добродетелями в свое сердце, то он не встретит Бога, он не найдет святости и не найдет тех людей, о которых сегодня говорим. Тех людей, к которым можно причислить и батюшку отца Ипполита. С Богом обитают святые, и святые — это обычные люди, которые подвигом, смирением и верой соединились с Богом, стали друзьями Божиими. И там, где пребывает Бог, там пребывают и эти люди, и Сам Господь их назвал Своими друзьями. Поэтому сегодня вы все можете встретиться с отцом Ипполитом, ведь не двое и трое собрались во имя Господа, а собралось гораздо большее число людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика