Читаем Батюшка Ипполит полностью

Наш сын Дмитрий страдал глазной болезнью. В четыре года зрение у него было +2,5. Приехали к отцу Ипполиту со своей проблемой, когда подошла очередь, рассказали батюшке. Он пошел в алтарь, долго молился, потом пришел, встряхнул его, сказал — снять очки, не одевать, ездить по святым источникам, промывать глаза святой водой, сначала поехать к Митрофану Воронежскому и Тихону Задонскому. Это было в 1999 г. в июне, в том же году поехали в санаторий, в октябре, проверили зрение, оно было 100 %. С того времени и по сей день у сына зрение 100 %.

Служил в Кремлевском полку, там, сами понимаете, какая медкомисиия. Сыну 25 лет.

Исцеление рака груди

Реутова Ирина Васильевна

Этот случай произошел в 2000 году. Моей маме поставили диагноз в Курском онкодиспансере: киста молочной железы большого размера, и мы приехали к батюшке Ипполиту за благословением на дальнейшее лечение. Батюшка благословил и сказал маме, что врачи тоже от Бога. Мы уехали. Когда ей в больнице взяли пункцию из груди, содержимое кисты было 20,0 — это 20 гр и сказали, что она все равно наполнится и ее надо удалять. Но когда приехали повторно к врачу, то маме сказали, что кисты нет, и в операции она не нуждается.

Потом мы еще раз приезжали к батюшке Ипполиту, поблагодарили его и рассказали, что у мамы все хорошо. Спасибо батюшке Ипполиту!

«Спас ребенка от аборта»

Воспоминания супругов Инала и Мадины

В тот период, когда назрело решение из Осетии поехать в Рыльский монастырь к отцу Ипполиту, я работал оперативником в полиции. У супруги были большие проблемы с кожей — нейродермит по всему телу. Я куда ее только не возил: от врачей до экстрасенсов по всей стране, чтобы вылечить.

А над нами в подъезде жил Алан Хамицаев. Его мама жалела мою жену, помогала ей, пока она пыталась лечиться. Мы дружили. Она и говорит: «Мой сын был в Рыльске, там старец отец Ипполит, поезжайте к батюшке в монастырь». Мы сели и поехали. Это было начало августа 2001 года.

Мы не ходили в храм, не были воцерковленными, что такое монастырь, тоже не представляли. Вскоре мы попали на молебен о недужных. Я считал, что мне это не нужно, но меня с женой вместе тоже отправили в храм.

Мы потом были еще на этих молебнах, и видели там многое. При мне одна женщина кричала басом: не подходи, святой Ипполит! Кричала прямо вот таким голосом. Кто-то там квакал, кто-то кукарекал.

Когда мы попали к батюшке, он сразу благословил нам остаться, не уезжать. В то время жена была уже беременна, но мы этого не знали. Так и продержал нас отец Ипполит в монастыре до той поры, пока жена не родила. Дома ее бы лечили гормональными уколами от нейродермита, заставили бы сделать аборт.

Батюшка уже духом знал, что жена ждет Таню — нашу старшую дочь. Его врач, все звали ее «мамаша», делала жене массажи, а батюшка ей: «Ну ты аккуратнее, мамаша, аккуратней!» Она заметила, что в животе что-то: опухоль, говорит, наверное. И на лугу, на послушании стали говорить жене, что у нее живот растет, чтобы не перетруждалась, а у нее так чесалась кожа, что она и думать об этом не могла. Там и узнали, что беременна, и в Курске дочь родилась 4 декабря 2001 года. В монастыре я много физически работал, на руках мозоли были. Зимой нужно было осушить болото, копал по яме размером со стол и глубиной 3–4 метра, до воды, при –14 градусах. Летом косил много. Наркоманы не выдерживали такой нагрузки физической, которые должны были со мной работать, убегали, прятались от меня.

Жене батюшка вылечил нейродермит мазью из кожуры орехов, серы и сливочного масла. Мазь была черная, жена отказывалась мазаться.

Батюшка снял нам квартиру в Рыльске, она топилась дровами, я возил их из леса каждый день.

Вечером возле батюшкиной кельи собиралось много людей. Спрашивали у него разные вещи, даже продать квартиру или не продать. Он тогда отвечал: «Я что, гадалка вам что ли какая?» Эти люди не хотели идти в храм, а стояли у батюшкиной кельи.

Вскоре после рождения дочери батюшка благословил возвращаться домой. Всего мы прожили в монастыре около семи месяцев. Уезжали вдвоем, вернулись втроем.

Сестра жены взяла одеяльце — а в нем ребенок. «Это чей?» — «Наш». Все были поражены. Сначала не верили, думали, что мы там типа как в секте кого-то удочерили.

Когда ребенку было три месяца, я еще раз поехал в Рыльск. Меня поселили к отцу Иоакиму. Тогда я возил батюшку на машине, в Курск, по скитам разным. Он всегда шутил, пел песни, рассказывал стихи, — все это с шутками, с духовной подоплекой.

В то время приехал из Беслана мой соотечественник Зелим Хусонов. У него после несчастья, когда дочка попала в Беслане в теракт и потеряла глаз, случилась болезнь. Это была онкология на третьей или четвертой стадии. Его поселили одного под колокольню: там была келья, в ней железная кровать, стол, стул, кружка и икона на стене. Ну и колокол звонил совсем рядом. А через неделю Зелим уже кирпичи нам помогал кидать. Исцелился. Вот так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика