Читаем Батюшка Ипполит полностью

Я так был этим потрясен, что вскочил и пошел в храм на Рижской, там был иерей отец Павел. Проговорили, наверное, часа четыре мы с ним. Вот это был мой первой шаг к Православию. Многое я осознал благодаря отцу Павлу, но осознание, почему нельзя снимать крест, пришло гораздо позже.

Я понял тогда, что вот оно, мое место, в храме. Я учу детей, жену, маму благодарить

Бога. Я просто Ему говорю: «Господи, помоги, помилуй», и все свои проблемы перекладываю на Его плечи. Я за все проблемы благодарен Богу. И каждая проблема как кирпичик, они укрепили этот фундамент веры. И итог моей жизни — слава Богу за все.

Воспоминания сестер

Монахиня Феодосия (Кузнецова): Я никогда не бывала в Рыльске, но просила через знакомых, которые туда ездили, у старца молитв. И они мне привозили от него иконочки преподобномученицы княгини Елизаветы, в честь которой спустя годы был освящен наш монастырский храм. Так у меня собралось пять иконочек. Я тогда про святую Елисавету почти ничего не знала и про себя думала, почему мне привозят все время эту икону? Потом открылось. Многое в нашей жизни по молитвам старца управлялось и управляется. Еще был такой интересный случай. Приехав в Алагир, матушка Нонна, тогда Наташа Багаева, рассказывала об отце Ипполите и советовала мне поехать к нему за благословением на монашество. Мы даже маршрут обсудили. Я тогда про себя подумала: ну, доеду я до Москвы, у меня там много знакомых, повидаю их, а там видно будет, поеду я в Рыльск или не поеду. Вечером того же дня как я для себя такое решила, матушка позвонила в Рыльск, и старец сказал ей про меня: «Ее никуда не отпускайте, сразу постригайте». Я, конечно, была потрясена таким его ответом, было абсолютное чувство, что через тысячи километров он прочел мой помысел.

Монахиня Вероника (Миценко): Довелось бывать в Рыльске и много раз общаться с Батюшкой, за что благодарна Богу. Он очень мне помог во многих вопросах, касающихся духовной жизни, и главное — благословил идти в монастырь.

Монахиня София (Плиева): Очень я хотела увидеть старца при жизни, целых два года собиралась к нему съездить, но все время что-то не отпускало. А когда мы, наконец, собрались, старец был уже тяжело болен. Я скорбела, что так и не познакомилась с ним. В монастырь я пришла через три года после кончины Батюшки. В первые годы нашей жизни матушка часто рассказывала нам про старца и Рыльский монастырь, и со временем у меня появилось такое чувство, что я видела его, и это очень близкий и родной мне человек. Старец Ипполит для меня человек высокого духа. И самое дорогое в нем — его простота и любовь ко всем. Он ведь был святой жизни, а как просто с людьми общался, не жалел себя, отдавал себя всем.

Монахиня Сарматия (Икаева): Еще при жизни батюшки мне кто-то рассказал, что есть такой старец Ипполит в Рыльске, но мне не понравилось имя — до того я встречала его лишь в фильме «Ирония судьбы»… «Это как-то несерьезно», — подумала я, да и боялась ездить в незнакомые края. Когда я ушла в монастырь, это уже было после смерти отца Ипполита, моя мать очень противилась этому и всеми правдами и неправдами пыталась меня отсюда или выманить, или даже выкрасть. Помимо собственных усилий, она каждый день звонила тете, с которой я была близка, и требовала, чтобы она приехала. Ты, мол, для нее авторитет, вот и вытащи ее из «беды». Но тетя не хотела ввязываться. И вот ей снится сон, будто ее будит святая Матронушка и говорит: «Что спишь, езжай!» А чуть подальше от Матронушки стоял незнакомый тете пожилой святой или священник. В итоге тетя поехала в монастырь вместе с моей матерью. Мама, как всегда, эмоционально требовала, чтобы я вернулась домой. Когда ее порыв утих, я пошла в храм, и тетя пошла следом за мной. На прилавке свечной лавки увидела фотографию отца Ипполита и спрашивает меня: «Это кто? Я видела его во сне». Я рассказала, что это человек, благословивший создание монастырей в Осетии. Тетя очень удивилась такому непосредственному, через сон, участию старца в нашей жизни и уехала утешенная.

Монахиня Анна (Дзицоева): Сказать трудно, чувства словами не передать. Благодарю Господа, что все мы на нашем духовном пути встретились со старцем Ипполитом — кто лицом к лицу, кто уже после его кончины. В любом случае, знакомство тех, кто не видел старца при жизни, нельзя назвать заочным. Это глубоко личная встреча и глубоко близкие отношения. И есть горячее желание, чтобы в каждом доме Северной и Южной Осетии была эта радость знакомства с батюшкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика