Читаем Батюшка Ипполит полностью

Старец: Да, помощь получают. И алкоголики приходят и тоже, по вере ихней начинают исцеляться. Алкоголики, наркоманы. А наше дело такое: мы читаем молитвы. А Господь по вере каждого им дает.

Журналист: Отец Ипполит, а вот пещера тут неподалеку. Пещера святого Николая.

Старец: Да, здесь есть две пещеры. Одна святителя Николая, а там дальше — Божией Матери. И источник святителя Николая — он уже давно существует — и источник Иоанна Рыльского. Это основатель Рыльского монастыря, здесь он подвизался.

Журналист: Я слышал, что пещера — это был древний вход в монастырь, да?

Старец: Да, древний вход в монастырь. Будем его расчищать, все это обновлять. Так что — батюшка улыбается — снова приходим от нового к старому. От чего ушли, к тому и пришли.

Журналист: Помогают люди монастырю?

Старец: Да, помогают, все-таки люди нам помогают. То то, то это: с миру по нитке.

Журналист: Хотелось бы больше, конечно, чтобы святыни эти возродить.

Старец: Да, постепенно. Если Бог благословит, то будет постепенно возрождаться. Это же XIV век. Уже много сделали, построили, а теперь нужно возродить святыни и сохранить крыши, храмы. Так что конечно, жертвуйте. Ищем, как теперь говорят, спонсоров. И раньше так было: монастырь построили купцы. Построили храмы и отдали монаху: на тебе храмы, землю, обеспечили их на всю жизнь. И сейчас снова будут нам землю отдавать, и монахи будут постепенно работать, и жизнь будет развиваться своим чередом.

Цитаты отца Ипполита

* * *

У Ангела два крыла, у Серафима шесть, а у человека столько крыльев, сколько у него любви.

* * *

Отец, люби физический труд. Я на Афоне только этим и спасался. Когда было особенно тяжко, я куда-нибудь уходил, брал себе участок земли и расчищал его. Минимум три часа в день старайся физически работать. Земля любит, когда с ней работают, когда ее любят. Она за это человеку свою силу дает. Как раньше говорили — сам умирай, но землю засевай.

* * *

— Батюшка, а что мне почитать?

— Отец, Псалтирь почитай, там ведь все есть. Вот ты ученый, а знаешь, ведь Господь не просто звезды создал, он, подумай только, каждой звезде имя дал! В Псалтири так и сказано: «… и каждой звезде имя нарицаяй». Ты ведь этого не знал, правда?

* * *

Когда я уходил в монастырь, то пришел

к своим родителям и говорю им: «Благословите мне в монастырь». А они мне говорят:

«Сережа, мы свою жизнь уже прожили и тебя благословляем — живи как тебе хочется, ты свободен». Вот и ты, отец, живи, как тебе хочется, ты свободен.

* * *

Часто Батюшка, прозревая какие-то грядущие скорби и напасти, мог ни с того ни с сего пожелать тебе терпения: «Терпи, отец, терпи». Когда он говорил «крепись» — это означало, что скорби будут сугубые. Очень и очень редко он говорил: «Мужайся, будь мужественным» — следовавшие за этим испытания требовали напряжения всех душевных сил. Пожелание здоровья — «Ну, здоровья тебе, отец» — означало какую-то опасность, связанную со здоровьем, или болезнь.

* * *

— Отец, когда у вас в горах Осетии монастыри будут, как у вас там будет красиво! В ваш монастырь паломники будут приезжать со всей России, вот как к нам и в Рыльск — автобусами.

— Батюшка, а старцы у нас в монастыре будут?

Отец Ипполит ответил с улыбкой:

— Будут, отец, будут…

* * *

Вот я принимаю их (паломников), разговариваю с ними, но, на самом деле, просто поддерживаю, чтобы не унывали. А чудеса по их вере творит Господь.

* * *

Всегда читай акафист Николаю Чудотворцу. Он ближе всех святых к Богу и быстрее всех нашу молитву слышит.

* * *

— Отец, ты почему пятисотницу не делаешь?

— Батюшка, а мне можно? Это ведь монашеское правило.

— Можно, можно, молиться всем можно. Вот тебе четки. Ты знаешь Иисусову молитву?

«Господи Иисусе Христе, помилуй меня грешного». Вот так триста раз. Первые три раза крестись и делай поясной поклон. На каждую десятую молитву делай обязательно земной поклон. Потом сто раз: «Пресвятая Богородица, спаси нас грешных». Видишь, здесь уже надо говорить «нас», как бы за всех молишься. Потом пятьдесят раз поминаешь своего небесного покровителя: «Преподобный отче… моли Бога о мне грешном». И потом пятьдесят раз Николая Чудотворца: «Святителю отче Николае, моли Бога о мне грешном».

— Батюшка, а если нет возможности земные поклоны делать?

— Тогда просто молись, но все земные поклоны все равно сделай потом, когда будет возможность.

* * *

— Батюшка, не могу ни трудиться, ни молиться, ни послушание делать — ничего не могу.

— Ну, отец, это немощь такая, ты через «не могу», потихоньку хоть что-нибудь начни делать, а там Господь тебе поможет, укрепит.

* * *

Отец, молись, не оставляй молитвенного правила, а то привыкнешь не молиться.

* * *

Отец, всех паломников обязательно кормить надо. Сначала накормить, утешить, а потом уже на послушание посылать. Послушание в монастыре важнее поста и молитвы. Они во славу Божию поработают — им Господь грехи какие-то простит.

* * *

Отец, ведь после молитвы как… после свидания с любимой девушкой (улыбается). В сердце одна Любовь!

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика