Батурино – гнездо родное

Так жили и Господу служили Капустины в России…

Отец Антонин же оказывается в Греции, в древних Афинах, в которых старина причудливо сочетается с новизной. Он – иеромонах, настоятель церкви, служит Божественные Литургии, исповедует немногочисленных русских прихожан, причащает Телом и Кровью Христовыми, служит молебны, панихиды.

После Богослужения он выходит на городские улицы. В Афинах стоит осень. Не так жарко, как в летние дни. Он, волнуясь, идет наугад. Видит старину – Акропль, Парфенон, в котором когда-то находилась статуя главного бога-беса греков-язычников – Зевса, работы знаменитого скульптора Фидия, а при правлении христианских Императоров Парфенон преобразовали в православный храм. Отец Антонин останавливается, смотрит по сторонам. Здесь, на этой площади кипели споры греков-философов – Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Эпикур. Сюда, в Афины, приходил Апостол Павел. Он беседовал с афинскими мудрецами. Вспоминались "Деяния Святых Апостолов"… "Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.

В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов. Итак, он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися. Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение. И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою? Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое? Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.

И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. Бог, сотворивший мир и все, что в нем. Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род". Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. Итак Павел вышел из среды их. Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними".

Да, много пришлось приложить сил проповедникам Христа, чтобы обратить греков от языческого заблуждения к Истинной Вере. Бесы и ныне присутствуют на улицах Афин, таятся в развалинах языческих капищ. И само название города Афины – это в память о языческой дьяволице-воительнице, дочери Зевса, Афине Палладе.

А там, вдали, синеют воды Эгейского моря, набегают на берег и вновь отступают назад. Слышен шум прибоя. Эгейское море. Это в память о мифологическом царе Эгее, который бросился со скалы в море и погиб, когда увидел черные паруса на корабле своего сына Тезея, извещавшие о его смерти, хотя сын был жив. Да, древность, мифы, воплощенные в жизнь.

А вот старые, вросшие в землю, церкви первых христиан. В них совершали Богослужения, приносили Безкровную Жертву греки-христиане… Отец Антонин останавливается, благоговейно крестится… В то же время, он вспоминает родное – московские храмы четырнадцатого-пятнадцатого веков, небольшие, крепкие, с крестами на куполах.

Да, все переплетается – Греция и Россия. Православная Вера пришла к нам, россам, из Греции. Великий Князь Владимир женился на греческой Царевне Анне, крестился сам и крестил киевлян. А потом Православие начало распространяться по Руси, свергая Перунов, Сварогов, Велесов и прочую языческую нечисть-нежить.

Отец Антонин идет по улицам Афин, слышит греческую речь, видит этих смуглолицых, черноволосых мужчин и женщин, понимает, что они говорят, и как-то радостно становится у него на душе. Вот так детские мечты сбываются, и ты оказываешься там, где хотел, и ждет тебя работа, и ты должен ее сделать, с помощью Божией. Так, а не иначе.