Базовый элемент Бытия

В начале ХХ века было сделано открытие фундаментальной связи между пространством и временем. Вопрос – какого времени, времени чего? Важнейшим результатом этого открытия явилось существенное изменение классического представления абсолютной одновременности событий. События, происходящие в разных точках пространства и одновременные, по показателям, в одной системе отсчета, используемой в данном случае, оказываются неодновременными по показателям в другой системе отсчета, движущейся относительно первой. В ряде философских концепций утверждается, что не существует предмета, находящегося бы вне пространства и времени, и нет пространства и времени, которые бы существовали сами по себе, вне постоянно движущейся, меняющейся материи, не уточняя, однако, о каком времени, времени кого или чего идет речь. Сегодня в философии проблемы пространства – времени включают в себя как традиционные проблемы, так и новые, возникающие в ходе развития науки. К ним, в частности, относятся проблемы как субстанциональной, так и реляционной природы пространства – времени.

Субстанциональная концепция рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов. Они являются объемами, в которых находятся объекты и протекают процессы. При этом утверждается, что пространство и время могут существовать независимо от объектов и процессов. Относительно пространства это утверждение вполне допустимо и весьма вероятно. Относительно времени это утверждение является весьма и весьма спорным. Время, как атрибут, является характеристикой длительности процесса, а не пространства, и, как таковое, проявляется, еще раз повторюсь, только в сознании человека. Процесс не может происходить вне пространства, но он не зависит от него. В ходе процессов порождаются как структуры, состав и свойства первичных элементов, константы и энергетические поля, так и материальные объекты, как конечные результаты, наполняющие данное пространство. Субстанциональная концепция не вступает в противоречие с положением о тройственной структуре времени и его взаимоотношениях с пространством, допуская возможности наличия границ данного пространства и его неподвижного времени. Субстанциональная концепция, как и принятие возможности существования неподвижного времени, подводят к мысли, что выдвинутое ранее предположение о возможности существования параллельных пространств в своих границах и в своих временах, или пространств, вложенных друг в друга, может быть принято к рассмотрению. Более того, если мы допускаем, что параллельные пространства существуют, то непременно должно существовать и НАДПРОСТРАНСТВО, область или объем, где этих пространств просто не может быть в силу наличия у них границ, а само НАДПРОСТРАНСТВО не содержит, по видимому, материальных элементов, а состоит только из энергий высших порядков, части которых могут являться «одухотворенными».

Реляционная концепция заключается в том, что пространство и время – это особые отношения между объектами и процессами, и вне их не существуют. Однако, по предположениям современных научных гипотез, на начальных этапах большого взрыва материальных объектов еще не существовало. Исходя из этого, более правильным будет уточнение, что особые отношения возникают между объектами и энергиями именно и только в ходе процессов