Миллионы людей стремятся туда, но у этих миллионов мало таких вожаков, которые указали бы им дорогу, потому-то и было легко переврать все наше прошлое и легко лживо освещать настоящее. Мы будем возвеличивать тех, кто указывает путь, кто смело рвется вперед, неся факел истины, для кого не существует препятствий, кто непоколебим в борьбе. Мы хотим стать вождями народа, мы для того и пришли, чтобы требовать благосостояния для угнетенных, чтобы вытравить бесправие… Мы вняли глаголу времени и смело будем бороться против тьмы. Будем преследовать жалких авантюристов, героев громких фраз, которые придавили людские души и страшатся просвещения. Ради народа, вместе с народом хотим мы сражаться… Кто выступает нынче против власти, тех вознаграждают презрением и гонениями. Мы живем в таком мире, где каждую пядь земли заняли люди, одержимые модой лжи, люди, которые не оставляют истине ни малейшего пристанища… Конечно, при этих условиях любой, кто провозглашает борьбу и кует оружие против власти, обрекает душу на мученичество. Но ради народа и истины стоит идти на любые жертвы. Истина не останется в долгу ни у кого, кто вышел за нее сражаться»[9].
Выступая через несколько месяцев против нового закона о стачках. Бела Кун писал:
«Стремление рабовладельцев угнетать рабочий класс не может не вызвать сопротивления. Бесправный народ все теснее и крепче сплачивается, чтобы выказать сопротивление и силой правды выжечь печать на тех людях, кто с помощью узурпированной власти хочет наступить ему на глотку. Но ненасытной феодальной власти уже недолго справлять свой праздник, народ очень скоро сметет всю ее черную армию. Уже и надьварадские рабочие пришли в движение, чтобы утвердить свою власть».
А какова же была реакция на такие и подобные статьи молодого Бела Куна? Какую деятельность развивал он в трансильванском рабочем движении? Кое-что мы можем узнать по небольшим выдержкам из газет того времени:
«Дюла Ногради позвонил вчера в редакцию «Сабадшага» и наглым тоном потребовал, чтобы уволили двух сотрудников, иначе он сам разгромит их в печати.
К телефону подошел наш коллега Бела Кун, который, разумеется, обругал этого наглеца Ногради и сказал ему:
— Мы еще встретимся на улице.
…Часов в шесть Бела Кун и двое его коллег Арпад Фехер и Ференц Гендер — вышли на площадь святого Ласло. Ногради стоял на углу возле церкви. За спиной у него было два телохранителя.
Наш коллега Бела Кун остановился перед Ногради, который вот уже несколько дней бахвалился, что всегда ходит с пистолетом. Он и вправду схватился за карман, вынул пистолет, но Бела Кун мгновенно огрел его тяжелой тростью по голове… Ногради выстрелил в него, нацелившись прямо в живот, но пуля прошла мимо.
В городе весь вечер взволнованно обсуждали это покушение, и все приветствовали журналиста Бела Куна, который остался цел и невредим»[10].
«СУД НАД ЖУРНАЛИСТОМ
Ответственного редактора запрещенной «Элере» — Бела Куна, бывшего надьварадского, а ныне будапештского журналиста, привлекли к суду за подстрекательство против властей. Судебное дело возбудила против него надьварадская королевская прокуратура. Судебное заседание должно было состояться позавчера, но Бела Кун не явился. Тогда председатель суда присяжных — г-н Бела Чуйок распорядился, чтобы будапештская государственная полиция подвергла его приводу. На судебное заседание, которое должно было состояться вчера, Бела Кун снова не явился. Товарищ прокурора Балинт Гати предложил на суде арестовать журналиста»[11].
«АРЕСТОВАЛИ ЖУРНАЛИСТА
Вчера полиция арестовала столичного журналиста Бела Куна. На вокзал его привели двое жандармов с примкнутыми штыками. Там его посадили в поезд и повезли в Коложвар. Завтра дело будет решаться в суде присяжных, но так как Бела Кун не явился на первое заседание, то суд распорядился о приводе подсудимого. Решение это провели в жизнь таким образом, что Бела Куна арестовали и посадили в тюрьму»[12].