И только Мэн с учениками стояли на коленях. И молили Господа, чтобы Он побыстрее закончил крестные муки Сына Своего. И Бог внял молитвам Мэна и учеников. С безоблачного неба сверкнула молния, ударила в тело Иисуса. И он со словами «Иду к Тебе, Отче» обмяк на веревках. А молния небесная, отразившись от тела Христова, коснулась плеча Мэна, слегка царапнув его. И вот уже на плече Мэна снова сидел голубь и требовательно смотрел на него.
19
И услышал Мэн слова Господа:– Иди дальше, сын мой. Продолжи дела другого Сына моего. Который принес себя в жертву ради спасения человека. Твое время тоже придет. От тебя тоже потребуется жертва. Ради спасения дара творения. И это будет третий, завершающий Завет между мной и людьми. Первый Завет – ради спасения народа. Второй Завет – ради спасения человека. Третий Завет – ради спасения Духа.
Потом некий Иосиф снял Иисуса с креста. Правда, один из правительственной ложи настаивал, чтобы Иисус висел на кресте, пока не сгниет. В назидание диссидентам. Другой хотел его сожрать. Но третий и четвертый настояли, чтобы Христа сняли. Третий – для постоянного подновления христианства. Четвертый – чтобы освободить место для предстоящих казней. Так что тело Иисуса отнесли в пещеру, положили в могилу и завалили каменной плитой. А у пещеры поставили охрану из римских воинов. Чтобы тело Иисуса не было выкрадено и подвергнуто осквернению со стороны правоверного люда.
Всю субботу Мэн с учениками оплакивали смерть Иисуса. А в воскресенье отправились к пещере. Они проходили мимо виноградарей, и один из виноградарей спросил:
– Что, ищете живого среди мертвых?..
И Мэн узнал в нем Иисуса. Воскресшего. И все ученики поверили в воскресение Иисуса. Кроме Раввина. Тогда Иисус предложил ему вложить пальцы в свои раны. И Раввин уверовал. И тут же был окрещен Доминиканцем в христианство. И у Раввина на груди рядом с могиндовидом повис крест. Крест – в память об одном замученном еврее. Могиндовид – в память о миллионах замученных евреев. (Так это, как уже было сказано, трактовал Мэн.) Причем впоследствии наблюдалась странная вещь. Поскольку крест и могиндовид висели на одной цепочке, то наверху попеременно оказывались то крест, то могиндовид. И в зависимости от этого Раввин ощущал себя то евреем, то христианином. С одной стороны, это было удобно. Так как Раввин отдыхал два раза в неделю. В субботу, согласно законам иудаизма. И в воскресенье, согласно законам христианства. С другой стороны, это вносило в него смуту. Как объяснил Мэн, человек, носящий в себе две истины, не владеет ни одной. Для него в зависимости от случайных событий дважды два может быть и четыре, и пять, и шестнадцать. И сто двадцать семь в третьей степени. И такой человек обречен мучиться в поисках единственной истины.
– А впрочем, – философски добавил Мэн, – единственная истина, ради которой живет человек, это – поиск истины. Поэтому гуляй субботу и воскресенье. Тем самым ты, с одной стороны, чтишь Закон Бога-Отца. С другой – чтишь память Бога-Сына…
(Возможно, именно поэтому во многих странах мира с недавних пор существует пятидневная рабочая неделя. Так мы думаем. И нет никаких оснований искать для пятидневки другую, более логичную причину.)
Короче, Мэн со всеми учениками узрели воскресшего Иисуса. И тут Мэна ожидало потрясение. В беседе с Иисусом смутно помнящаяся Мэну Книга Бытия приобрела совсем другое содержание. Оказывается, по версии нового Иисуса, праотцом всех евреев был не Авраам. А некий Мэн. Который неведомо откуда появился в земле Ханаанской. Сын его Исаак был убит в междуусобице. И продолжателем рода стал другой сын, бедуин Измаил. Рожденный Мэном от рабыни по имени Агарь Измаил, в свою очередь, родил Иакова и Исава. От Чернокожей рабыни. Исав продал Иакову право первородства за чечевичную похлебку. Иаков от двух своих жен, Лии и Рахили, родил двенадцать сыновей. Двенадцать основателей колен израилевых. Потом были египетское рабство, исход, Моисей, Давид. От которого впоследствии и произошел Иисус. Мэн был потрясен. Он и не мог себе представить, что в приступе белой горячки изменил истоки. Но не менее он был потрясен тем, что все вернулось в известную ему колею. И понял всю мудрость Господа, который, несмотря на все искажения прошлого, ведет человека к единственному верному настоящему.
– А где похоронены праотцы твои, Иисус? – спросил Мэн.
– И твои тоже, – мягко поправил Иисус. – А лежат они в пещере Махпела. На поле Ефрона, сына Цохара, Хоттеянина. Которое против Мамре. Сейчас там город Хеврон. Иди туда и поклонись праху праотцев твоих. И получи от них силу, чтобы продолжить начатый мной путь. Иди, брат, – закончил Иисус.