Белая Церковь: Вдали от атеистического террора

В 1951 г., 7 октября, архиереи Феодор и Афанасий в сослужении многочисленного духовенства, в присутствии представителей государственной власти, заложили новый храм во имя святых Апостолов Петра и Павла, будущий кафедральный собор в Стратфильде, одном из пригородов Сиднея Собор строился в течении двух лет и был освящен в конце 1953 г, при храме образовался большой приход.

В марте 1953 г епископ Афанасий освятил место под строительство вместительного каменного храма во вновь образованном приходе, в предместье Сиднея Кабраматте Заботами протоиерея Иоанна Лупиша в Ньюкастле, в Уоллсенде, был организован в приобретенном доме Свято-Николаевский храм и приход.

Неустанная энергичная деятельность ослабила здоровье владыки Феодора, здоровье его постепенно ухудшалось, и 5 мая 1955 г, после тяжелых страданий, он упокоился При его отпевании присутствовало множество верующих Надгробное слово сказал викарный епископ Савва, оно напечатано в журнале «Православная Русь» за 1955 г.

В связи с назначением епископа Афанасия правящим архиереем Аргентинской епархии на должность викария Австралийско-Новозеландской епархии РПЦЗ был назначен епископ Савва с титулом епископа Мельбурнского, который и прибыл к месту своего служения 4 сентября 1954 г. В Мельбурнском приходе не было своего храма, богослужения совершались временно в англиканском храме, небольшом, неухоженном и неуютном Нужно было поднять дух паствы, укрепить веру в сердцах людей и в спешном порядке отремонтировать большой англиканский храм, незадолго до того купленный приходом, чтобы иметь свой собственный молитвенный центр.

Владыка Савва обратился к своей пастве с горячим призывом принять деятельное участие в устройстве приходской жизни и ремонте купленного здания, на что русская православная общественность отозвалась с большим воодушевлением В скором времени запущенный англиканский храм, в котором в течение двух лет не совершалось богослужений, был превращен в чистую, красивую церковь с православным иконостасом и иконами В свободное от работы на фабриках и заводах время, особенно в дни рождественских каникул, русские люди от сорока до пятидесяти человек в день приходили на работу в храм Некоторые пожертвовали для благого дела от 60 до 70 рабочих дней Добровольно образовавшийся фонд для сбора пожертвований блестяще разрешил стоявшую перед приходом финансовую проблему и в самый короткий срок собрал свыше 3000 фунтов Общее направление работе задавал епископ Савва, проявлявший кипучую энергию и вдохновлявший личным примером За два с небольшим месяца была проведена колоссальная работа В канун Рождества Христова 1955 г в обновленном храме, где еще стояли леса, было совершено первое богослужение архиерейским чином С этого времени начались постоянные, регулярные богослужения в кафедральном Свято-Покровском соборе г. Мельбурна.

С первых же дней своего пребывания в Мельбурне владыка Савва вошел в тесный контакт с «Русской Христианской Молодежью» Не нарушая уклада этой организации, владыка Савва стал постепенно знакомить юношество с аналогичным движением русской молодежи в Америке (Свято-Владимирской организацией). Также архипастырь положил начало приходской библиотеке, пожертвовав для нее лично привезенные из США книги Чеховского издательства В плодотворном контакте с прихожанами, стремившимися к социально-благотворительной работе, под началом энергичной Е Г Трикоюс, владыка помог созданию благотворительного Общества имени о. Иоанна Кронштадтского На земле, подаренной супругами Андриевскими в Хилсвилле, в 40 милях от Мельбурна, при помощи ВСЦ, Общество построило дом для престарелых на 10 человек Многостороннюю деятельность развило церковное сестричество во главе с Е. Н. Яковлевой. Сестры украшали и благоустраивали храм и активно участвовали в социальной деятельности.

Одновременно с устройством церковной жизни в Мельбурне владыка Савва особенное внимание обратил на приход в Джилонге. Согласно проекту инженера-архитектора С. Жеромского, здесь был сооружен постоянный храм.

Много сил отдал владыка Савва упорядочению юридического и правового положения приходов и Епархиального Управления Он ясно представлял, какими нормами и законами нужно руководствоваться в административной церковной деятельности и какие взаимоотношения должны быть у Церкви с государственной властью Австралии Жизнь требовала сделать епархию правовой организацией, дать ей легальное существование по примеру других вероисповеданий, поставить под защиту Австралийского государства Для решения этой задачи нужно было выработать положение об Австралийско-Новозеландской епархии или ее устав, сделав епархию юридическим лицом.