Белорусские поэты (XIX - начала XX века)

На лужайке, за корчмою,
Собираются толпою
Люди с целого села:
Бабы, старцы, молодицы,
Хлопцы, красные девицы,—
Вся округа подошла.

В кучу сучья навалили,

Оттопками[58] подпалили —
Пламя до неба встает.
Вокруг деревца средь луга,
Торопя, зовя друг друга,
Девки стали в хоровод,
А хозяйки, молодицы
Принесли стол из светлицы.
Перед этим деревцом
Стол поставили, обмыли,
Белой скатертью накрыли,
Яств наставили кругом.

Химка ставит фунтик сала,

Наста колбасу достала,
А Кулина свой припас.
Ставит с варевом тарелки,
Наливает жбан горелки —
Вот какой наш Опанас!

Домна бедная в подоле

Тащит хлеб и плошку соли,
Кто что может ставит тут,
Ради праздника Купалы
С каждой хаты старый, малый
Снедь на общий стол несут.
Всё для праздника готово!
Уж пора бы сесть толково
Вместе, дружно за еду.
Но кого ж там ожидают?
Кого песней прикликают,
Сложенной в таком ладу?
            «Солнце греет —
            Колода преет.
            Солнце печет —
            Колода течет».
Встали девки в круг немалый
Возле деревца Купалы,
Водят ладный хоровод.
Все сплелись они руками,
Пляшут дружными рядами,
И рекой с них льется пот.

Веселиться всем им сладко.

Между ними и Агатка,
Хоть в глазах туман осел.
Савку взглядами милует,
Кулаком под бок честует.
Хлопец наш повеселел.
А соседки Акулины
Смотрят на задор девчины:
«Надо счастья пожелать!»
Стрекотухи ж молоденьки
Стали песню веселеньку
Дружно, громко припевать:
«Сегодня у нас Купала!
            Вот как! Вот как!
Сам бог костер запалил
            Вот как! Вот как!
И всех святых пригласил.
            Вот как! Вот как!
Только нет Ильи с Петром.
            Вот как! Вот как!
Пошел Илья возле жита.
            Вот как! Вот как!
Чье это жито растет выше да гуще?
            Вот как! Вот как!
Апанасово жито всех гуще да лучше!
            Вот как! Вот как!
Апанас будет пиво варить.
            Вот как! Вот как!
Горелку гнать.
            Вот как! Вот как!
Дочку замуж выдавать.
            Вот как! Вот как!»

Кто же там бредет — взгляни-ка! —

По тропиночке, полями?
Это Халимон Наклика,
Окруженный свояками,
Ведут старого под ручки
Дружно правнучки и внучки.
И сыны здесь пожилые,
И внучата здесь малые.
Сиз, как голубь, старый ноги
Еле тащит по дороге.
С бородой по пояс длинной,
По лицу бегут морщины,
Всех старее стариков,
Отмахал он сто годков.
Только увидали деда,
Смолкла всякая беседа,
Встали все пред стариком,
Дружно гостя привечают,
Проводя к костру, сажают
Угощаться за столом.

Дед всем низко поклонился,

Широко перекрестился,
Божий дар перекрестил,
Принял с глиняной тарелки
Чарку полную горелки
И соседа перепил.

Пей! — была бы лишь охота,

И пошла вокруг работа.
Чарка ходит по рукам,
Глянь — уже горелки мало,
И бутыль порожней стала,
Выпить нечего гостям.
Девки наскоро поели,
Друг за дружкой полетели
Через тот костер скакать.
Не одна из них рукою
Закрывается от зноя,
Но не хочет отставать.

И девчата с молодцами

Вновь переплелись руками —
Веселись, кружись, народ!
Деревцо вкруг обступили,
В хоровод всех заманили,
Каждый к песне пристает:

«Через горку есть три стежечки,

            Боже наш!
По тем стежкам шли три девушки,
            Боже наш!
Одна шла в золоте,
            Боже наш!
А другая шла в бархате,
            Боже наш!
Третья шла одета разумом,
            Боже наш!
Та, что в золоте, — Максимовна,
            Боже наш!
Та, что в бархате, — Яничкова,
            Боже наш!
Я золота накоплю,
            Боже наш!
Я коня на него куплю,
            Боже наш!
А разума где мне взять, где мне взять?
Боже наш!»

А как все приутомились,

Деду в пояс поклонились,
Чтоб язык он развязал,
Чтобы все недолго ждали,
Чтоб рассказ он о Купале
Складной речью начинал.

Старый бороду погладит

И внучат к себе подсадит.
Кашлянув разок-другой,
Увидав, что в круг все сели
И как будто онемели,
Так рассказ начал он свой: