Читаем Бемидбар полностью

сумму?" — спросил он. — Советую тебе возвратить по крайней мере часть долга, тогда тебе не придется

переплачивать, когда истечет срок займа".

Благодарный за напоминание, друг кредитора пообещал ему отдать часть своего долга и, с великим трудом

собрав некоторую сумму, частично расплатился с кредитором.

Спустя год кредитор, не дождавшись полной уплаты долга, опять напомнил о нем своему другу. Приятель,

бравший у него взаймы, напряг последние силы и вернул еще одну часть долга. Таким образом, в течение

нескольких лет он смог вернуть весь свой долг полностью.

Что же случилось со вторым должником? Он не делал никаких попыток вернуть долг. Когда истек срок и

кредитор потребовал свои деньги назад, бравший у него взаймы объявил себя банкротом и, в соответствии с

законом страны, был посажен в тюрьму.

Мы радуемся милости Всемогущего, ежегодно дающего нам возможность уплатить Ему наши долги. В

течение года человек обзаводится большим количеством дурных привычек и совершает много грехов. Если

бы он никогда не пытался очиститься от них, то в какой-то момент заслужил бы смерть или какое-либо

другое суровое наказание. Рош Ашана — это праздник, в который еврей, еще раз подтвердив, что он

полностью находится во власти Ашема, вновь возвращается к Нему.

Мы радуемся и этому ежегодному напоминанию, и тому, что имеем повод еще раз принять на себя Власть

Ашема.

Более того, нашу радость укрепляет уверенность в том, что, приняв нашу тшуву, Всемогущий разорвет

вынесенный нам Свой суровый приговор и впишет нас на этот год в Книгу Жизни и Благополучия.

<p>Йом Кипур и его мусаф</p>

Йом Кипур и его мусаф

В Йом Кипур приносятся следующие жертвы мусаф. о бык, баран и семь ягнят (жертва ола); о козел (жертва

хатат).

Жертва ола сопровождается приношением минхи и несахим.

Установлены специальные жертвоприношения для Йом Кипура, которые перечислены в разделе Ахарей Мот

(книга Ваикра).

Йом Кипур — это День Искупления, самый святой день в году. В этот день, как и в шабат, запрещены все

виды работ. Более того, в Йом Кипур мы воздерживаемся от еды и питья, от умывания с целью освежиться,

от использования косметики, а также от ношения кожаной обуви. Еда и работа в Йом Кипур наказываются

"отрезанием души".

С момента Создания этот день был определен как день тшувы, день обращенной к Ашему мольбы о

прощении, в этот день десятого тишри Моше вернулся с Синая со вторыми Скрижалями, которые Ашем

даровал евреям в знак прощения греха золотого тельца.

Наши молитвы в Йом Кипур содержат видуй (устное признание наших грехов, исповедь), являющийся одним

из важнейших элементов тшувы.

В этот день Всемогущий заявляет Своим ангелам: "Посмотрите на Моих праведных детей! Хотя Я

подвергаю их всем видам страданий и преследований, они винят во всем этом только себя и, молясь,

говорят: "Мы грешили и совершали зло; Ты праведен, а мы греховны; Ты цадик, а мы — решаим". Где Я

найду другой похожий на них народ?"

Так же, как заповедано поститься в Йом Кипур, предписано устраивать праздничную трапезу перед началом

Йом Кипура.

Поступающий так рассматривается Торой как соблюдающий двухдневный пост.

Бедный еврей-портной, живший в Риме, пошел на рынок, чтобы купить рыбы для трапезы перед Йом

Кипуром.

Придя в рыбный ряд, он увидел, что там осталась последняя рыбина. В тот же момент туда пришел и слуга

знатного вельможи, собиравшийся купить рыбу на ужин своему хозяину. Оба торговались, набавляя цену,

пока наконец портной не воскликнул: "Двенадцать динаров!" Это была неслыханная сумма, и слуга богача

вынужден был уступить.

Когда вельможе не подали на ужин ожидаемую им рыбу, он позвал слугу.

— Почему ты не сделал того, что я тебя велел, и не купил рыбу? — бранился он.

— Я ходил на рынок, — отвечал слуга, — но к тому времени там осталась одна рыбина, и какой-то

еврейский портной купил ее за двенадцать динаров.

Неужели вы были бы довольны, если бы я отдал за рыбу такие деньги?

— Странно, — удивился вельможа. — Когда это простой портной мог позволить себе такие деньги тратить

на еду? Найди этого человека и скажи, что я велю ему явиться сюда немедленно. Я сам хочу разобраться во

всем этом.

Наведя справки и вскоре найдя адрес портного, слуга поспешил к его дому, чтобы передать приказ

вельможи.

Встречен портной был весьма недружелюбно.

— Отвечай, еврей, почему ты перебил моему слуге цену? — раздраженно спросил вельможа.

— Уверяю тебя, мой повелитель, — смиренно отвечал портной, — что у меня и в мыслях не было делать это

назло. Позволь мне объяснить, для чего мне была нужна эта рыба. У нас, евреев, есть такой день, в который

Всемогущий прощает грехи, совершенные нами за весь год. Я думаю, ты согласишься с тем, что мы обязаны

почитать приближение этого дня самой лучшей пищей?

Вельможа был удовлетворен объяснениями еврея и отпустил его.

Однако на этом история не оканчивается. За свое благоговейное и бескорыстное почитание Йом Кипура

портной был вознагражден Ашемом.

Разрезав рыбу, он обнаружил драгоценную жемчужину, и благодаря вырученным за нее деньгам смог

безбедно прожить остаток своих дней.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мидраш рассказывает

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм