Читаем Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах полностью

37

Тогда, я слышал,к нему на выручкупоспел дружинник:он, знатный родом,известный мужеством,силой и ловкостью,в руке опаленнойклинок сжимая,уцепил не в головугаду, но нижевонзил оружие,ужалил в горлозмея зломерзкого —вошло железов плоть огненосную,сникло пламя, 2700дыханье драконье;и тут же конунг,едва очнувшись,[162]свой нож широкий,владыка ведеров,из ножен выхватили острым жаломвспорол утробуогневержителя, —сдохло чудище.Так рано поутрудва ратника-родичаубили змея, —да будут примеромони для воинов! —но стал последнимтот бой победный,работа ратная,в жизни конунга:набухли раны, 2710следы драконьихклыков на шее,горя, смердели,и грудь покрыласьглубокими язвами —яд змеиныйвъедался в тело.Вождь мудромыслыйпод серыми скаламисел на каменьвблизи кургана,напротив жерла,устья пещеры,своды которойна вековечныхстолпах покоились.Лицо владыкии грудь водоюдружинник добрыйомыл из пригоршней 2720от крови, пролитойгероем в битве,и снял с воителябремя шлема.Промолвил Беовульф,превозмогающийсмертную муку(ему осталось,он чуял, малоземного счастья;силы иссякли;пришли к пределудни его жизни,и смерть приблизилась):«Имей я сына,ему я мог быоставить наследье,мое оружие,наряд мой ратный,тому, кто был бы 2730моим преемником!Я пять десятков зим —хранил державу,и не единыйиз сопредельныхплемеводителейне смел потревожитьменя дружиной,грозить мне набегом!Я мирно властили ждал урочногосрока и жребия:не жаждал распрейи лживыми клятвамине осквернялся,чему сегодня,смертельно раненный,я радуюсь в сердце,ибо Создательне попрекнет меня 2740убийством родичей, —так пусть же изыдетдуша из тела!Спеши, о мой Виглаф,сойди под землю,в тайник курганныйпод серыми скалами(дракон, лишенныйсвоих сокровищ,лежит, недвижный,сраженный в сердце);и я, увидев[163]казну издревнюю,насытив зреньеигрой самоцветови блеском золота,возлягу рядоми без печалижизнь покинуи власть земную». 2750

38

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже