Беседы на Евангелие от Луки

Блаженный Феофилакт пишет: «В месяц шестой, считая от времени зачатия Иоанна. Говорит, что Дева обручена была мужу из дома Давидова, чтобы показать, что и Она происходила из Давидова же рода; ибо был закон, чтобы обе половины (в браке) были из одного и того же рода и из одного и того колена» (Толкование на Евангелие от Луки. Гл. 1). Здесь немного непонятно: Елисавета – потомок Аарона, Дева Мария – царя Давида. Как получается, что они родственницы? Но они родственницы. Позже мы увидим, как Мария отправится в гости к Елисавете, которая будет обозначена по отношению к Марии как родственница Твоя (Лк. 1,36). Таким образом, в Иисусе Христе царственное колено, которое происходит от патриарха Иуды, объединилось со священническим коленом, происходящим от Аарона. Ведь Христос, как учит православное догматическое богословие, был истинный Царь, истинный Первосвященник (Священник) и истинный Пророк (Логос-Слово), являясь одновременно истинным Богом и истинным Человеком.

Беда Достопочтенный резюмирует: «Здесь следует тщательно соблюдать порядок слов, и чем крепче они проникнут в наше сердце, тем яснее будет, что в них содержится вся сумма нашего спасения. Ведь они яснейшим образом утверждают, что Господь Иисус, то есть наш Спаситель, является истинным Сыном Бога Отца и истинным сыном человеческой матери. Вот, – говорит, – зачнешь в утробе и родишь Сына. Признай, что этот истинный Человек обрел от плоти Девственницы истинную субстанцию тела. Он будет велик и Сыном Всевышнего наречется. Исповедай, что Он – Бог Истинный от Бога Истинного и Сын, всегда совечный вечному Отцу!» (Беседы на Евангелия. ЕЗ). Архангел говорит:

И вот, зачнешь во чреве, и родишь сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца (Лк. 1,31–33).

Здесь Иисус Христос назван сыном Давидовым. По человечеству Он принадлежал к потомкам царя Давида, а по Божеству Он Сын Божий безначальный. Теперь, когда Она уже узнала точно, для чего является архангел:

Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? (Лк. 1,34).

Благовещение. Джон Уильям Уотерхаус. 1914 г.

Она думает только о девстве, потому что дала обет девства, а тут говорится, что Она родит ребенка, и пока еще не объясняется, как это произойдет.

Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим (Лк. 1,35).