Беседы на Евангелие от Луки

Благовещение пастухам.

Жюль Бастьен-Лепаж. 1875 г.

Итак, пастухи узнали о чуде рождества Христова от ангелов. Но волхвы, о которых рассказывает евангелист Матфей, тоже были посвящены ангелом в тайну рождества Христова. Ангел в виде Вифлеемской звезды двигался по небу, указывая им направление. Волхвы два года добирались до места, где к их приходу родился Христос. Об этом мы узнаём из уточнения в Евангелии от Матфея: Ирод выведал время появления звезды, а потом приказал избить всех младенцев от двух лет и ниже (см. Мф. 2,16). Он не понимал, то ли Этот Младенец уже родился, когда они два года назад впервые увидели звезду, то ли Он родился к их приходу в Иерусалим. Поэтому, чтобы не ошибиться, Ирод приказал избить всех младенцев от двух лет и ниже.

Блаженный Феофилакт рассуждает: «Ангел является пастухам за простоту их нравов и незлобие, так как они видимо подражают образу жизни праведных, ибо и древние патриархи, Иаков, Моисей и Давид, были пастырями. Ангел не явился в Иерусалим фарисеям или книжникам, ибо они были вместилищем всякой злобы; а те, не будучи коварны, удостоились божественных видений. Господь показал этим, что Он с самого начала избрал и сделал проповедниками тех, которые простосердечнее других, ибо они пошли и стали проповедовать обо всем этом. Ангел благовестил великую радость, которая, сказал, будет для всех людей, собственно для людей Божиих. Ибо не все иудеи – народ Божий. Но воплощение Бога было радостию и для всего рода человеческого» (Толкование на Евангелие от Луки. Гл. 2).

Ангелы восклицали: Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение. Теперь спасение открывается не только для иудейского народа, у которого наблюдался религиозный филетизм [13]. Они считали себя уникальными и исключительными избранниками Бога. Но Господь является уже для всего человечества («мир на земле»), дабы каждый человек, независимо от своей национальности, цвета кожи, расы, языка, социального положения, возраста, пола, мог бы обрести путь спасения. Национальный эгоизм проявляют и некоторые православные христиане, когда начинают подчеркивать уникальность «нашей страны», «нашего народа» в осуществлении Божиего Домостроительства в спасении всего рода человеческого. Мы говорим о России как об особом уделе Божией Матери. Мне было интересно спросить у румынских православных христиан, какое положение занимает Румыния в глазах Бога? Румыны ответили: «Румыния – это особый удел Божией Матери. У нас есть монастырь (его название я не запомнил), откуда начнется спасение всего мира». Потом я с болгарами поговорил на эту тему. Они говорили то же самое, что Болгария – это место, откуда славянская азбука разошлась по всему миру. Оттуда началась славянская евангелизация, и там будет завершение, триумф. Антихрист одолеет всю планету, а до святынь Болгарии не сможет добраться. У нас также говорят, что антихрист захватит весь мир, но Дивеевская канавка его остановит.

Религиозный националистический эгоизм (филетизм) связан с национальной сентиментальностью. Всем хочется чувствовать себя поближе к Господу, Божией Матери и осознавать себя под покровом Царицы Небесной. Но объективная реальность свидетельствует, что есть особый удел Божией Матери – Иверия (Грузия). Общецерковное предание устанавливает, что, когда апостолы бросали жребий, кому куда идти проповедовать, Дева Мария тоже бросила жребий, и Ей выпала Иверия как Ее особый удел. Хотя Она Сама туда не отправилась, позднее, через несколько столетий, Она благословила Нину, которая под покровом Царицы Небесной пришла в Грузию и обратила проживавший там народ в Христову веру.

Проблема книжников и фарисеев в том, что они были очень замкнуты на себе. Их национальный местечковый религиозный эгоизм мешал им проявить смирение. Бог однажды через пророка Амоса прикрикнул на иудеев: Не таковы ли, как сыны Ефиоплян, и вы для Меня, сыны Израилевы? говорит Господь.

Не Я ли вывел Израиля из земли Египетской и Филистимлян – из Кафтора, и Арамлян – из Кира? (Ам. 9,7). Поэтому свидетелями Рождества Христова оказываются простые пастухи, которые назывались фарисеями очень пренебрежительно «амхаарец», чернь  – люди земли).