Беседы на книгу Песнь Песней

«…вид его подобен Ливану, величествен, как кедры» (Песн. 5, 15). Ливанская Гора – облик Его, как кедры, из которых построен храм. То есть, Сам Он подобен храму. Его тело – это храм, и наши в нем очищаются согрешения. Он – очистилище для людей. Он – единственное средство для очищения их сердец.

«уста его – сладость» (Песн. 5, 16), то есть, когда Он говорит, это действительно что-то прекрасное, сладкое.

«…и весь он – любезность» (Песн. 5, 16). Действительно, очень интересно. Бог – он любезный Бог. Это не Бог какой-то топорный, который с человеком по-топорному разговаривает: «баш на баш: ты – мне, я – тебе». Как с идолами чукчи делают: идола кормят, и, если удачная охота, они его еще покормят, а если плохая – они его побьют. Нет, Бог – Он любезный Бог, Он очень деликатный, Он никогда не взламывает человека изнутри, поэтому, действительно, сам Он – любезность. «Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!» – говорит Невеста (Песн. 5, 16).

Глава 6

«„Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? куда обратился возлюбленный твой? мы поищем его с тобою“. Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии» (Песн. 6, 1-2). Ангелы сами спрашивают у христианской души и у Церкви Православной: «Куда же теперь пошел Возлюбленный твой, чтобы нам найти Его?» Ангелы знают о Боге благодаря Церкви Православной, потому что живущий в Православной Церкви Бог учит Сам и ангелов. Теперь ангелы узнали гораздо больше о человеколюбии Бога после того, как Он воплотился. И они, кроме Архангела Гавриила, не знают тайны Его воплощения до тех пор, пока Он не воскрес из мертвых и не взошел на Небеса. Ангелы Божии постепенно узнавали о Его воплощении, постепенно им открывалась и бездна мудрости Божией, скрытая в глубинах Его сердца. И теперь, как говорит апостол Павел последним христианам, ангелам на Небесах открылась многоразличная Премудрость Божия через Церковь. И поэтому ангелы Божии спрашивают Церковь Божию, Невесту Христа: «Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? куда обратился возлюбленный твой? мы поищем его с тобою». Потому что и ангелы Божии не могут охватить природу Божества, и для ангелов Божиих Бог абсолютно недостижим. Его не может охватить ни разум людей, ни разум ангелов, Он не охватывается никакими представлениями, никакими фантазиями, никакими образами, никакими картинками. Он абсолютно бесконечен, и узнать о Нем можно только то, что Он Сам открывает о Себе.

Взломать Бога нельзя, а попытаться охватить тоже нельзя. Многие люди, знаете, начинают подходить к Богу с таким вот подходом: «Ты поступал так и так обычно, почему же Ты поступаешь сейчас по-другому?» Многие люди думают, что можно Бога в какую-то схему загнать – Бог обычно поступает так, значит, так будет поступать всегда. А потом обижаются, что Бог, оказывается, немножко не так, как им кажется, поступает. Чаще всего люди думают, что Бог всегда поступает по справедливости: я поступил хорошо, значит, Бог обязан меня похвалить. А потом люди замечают, что часто после добрых дел к человеку приходит искушение. И это не случайно, потому что на самом деле у Бога есть такая тактика: Бог в награду за доброе дело дает возможность сделать еще более доброе дело. И в этом собственно корень искушений. Искушение – для того, чтобы мы получили еще больший венец.

Можно привести такой пример. Представьте себе человека, который занимается спортом. Как вы думаете, хорошо ли поступит тренер, если человек показал какой-то один хороший результат, а он скажет: «Молодец, на этом можно успокоиться». Нет, он начнет его и дальше «гонять», чтобы человек стал «асом». Так же поступает и Бог. Он берет и загоняет человека. Он видит, что у человека что-то хорошо получилось, Он говорит: «Вот здорово, пошли дальше. Урок усвоил, начинаем усваивать следующий урок». А люди частенько говорят: «Как так, это же несправедливо». Хотя здесь о справедливости просто речи быть не может. Справедливость полная будет восстановлена на Страшном Суде, когда каждому будет дано по делам его. А сейчас, слава Богу, время обучения, скажем так, условно: сейчас время не экзаменационной сессии, экзамен будет на Страшном Суде, а сейчас время текущего учебного года, когда выставляются разные промежуточные оценки.